戴子豪.友族拼不過華人的經濟

有了好的教育和文化基礎，對經商也有一定認識，很多創業者初生牛犢不怕虎，勇於冒風險。《孫子兵法》更是已經由行軍演變成商道奇書，“知己知彼百戰不殆”則向華裔子弟說明了經商時諮詢的重要性。

而友族馬來同胞，對其文化也是和我們一般的執著。要友族放棄其文化，猶如要我們放棄母語一般不可理喻。

友族對宗教的虔誠，是遠遠超越我們華裔。畢竟在馬來西亞，憲法闡明，馬來人必須是穆斯林。也就是說，在華裔有基督徒、佛教徒、道教徒、無神論者的同時，友族只能是穆斯林。

伊斯蘭是馬來文化改變的主要推手。過往馬來傳統的穿著方式、馬來人的飲食、生活模式，若與伊斯蘭起衝突，則傳統讓步於宗教。換句話說，伊斯蘭就是當代馬來文化的主體。

伊斯蘭對經濟發展有貢獻的同時，也對其限制，譬如經商時不能買賣非清真事物或商品、一個人只能在遺囑分配三分一財產，三分二則由伊斯蘭法庭遵照教義來分配等等。

同時，伊斯蘭和基督教、佛教等，對“中庸”有一番見解。鼓吹“不貪”、“無慾”等理念，要求事事都感恩。雖然其他宗教也有類似的教義，但友族文化對宗教的虔誠，是遠遠超過中華文化的。因此，很多友族同胞不能理解，為何華人願意冒風險，來換取更大的財富。

友族文化，在生活中提倡“感恩”，不要對世間事物有太大的慾望，同時要求穆斯林尊崇真主的教誨，甚至必須維護真主的聖潔和伊斯蘭的地位。友族的生活與宗教關係之密切，遠超華裔。

這個文化差異的前提下，若是公平競爭，則已經是不公平。若是要友族“摒棄文化”才能與其他種族公平競爭，則有出賣民魂之嫌。若沒有上述的公平競爭，那麼在社會發展的格局下，是不是真的對華人不公？

世界上大多數國家，在發展時期，都會霸道的要求其他文化被同化。移民至東南亞的泰國和印尼、歐美英澳，甚至日本的華裔，都主動或被動的被同化。既然已經被同化，就與大多數民族平起平坐，才一起公平競爭。

馬來西亞，雖然有很多聲音要求“同化”其他少數民族，但是馬來人沒有多數國家的大多數民族那般的“霸道”，因此馬來西亞華人是全世界少數得以有華教、華裔部長、首長、首富等等的移民華裔。在這個前提下，馬來西亞華人比世界上很多移民華裔更能守護自己的文化，因此與其他國家相比，更難融入當地多數民族的文化。

在這個文化差異的前提下，無論是馬華當政，還是今天的行動黨入閣也好，土著教育經濟特權還是會被保留，政府還是會特別制定協助友族發展經濟的政策。

任何在野的華基政黨，在攻擊在朝的華基政黨時，要認清現實，不要隨意標籤他人是“漢奸”，畢竟自己在朝時，也只能依據政治現實來執政。