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发布: 7:02am 05/05/2024

尊重

觉诚法师

包容

各族和谐

风波袜

跨族邻里情

尊重

觉诚法师

包容

各族和谐

风波袜

跨族邻里情

跨族邻里情无价之宝 尊重包容促进和谐

报道:陆世敏、张丘艳
摄影:黄安健
和谐之行走透透 多元之美处处有
斯里兰卡兴都庙主席达伽普鲁马(左四)说,该庙数年前开始参与不同种族和文化之间的跨信仰活动,携手向前迈进,实现更稳固和持久的和谐。左五为艾伦达干;左七为莎拉斯瓦蒂。(张丘艳摄)

30年前,落发出家,以法师的形象回到家乡,母亲看到女儿的模样没有太大反应,反而是邻居茜蒂抱着他哭了起来。

“那时候我回到家乡,哭的不是我的母亲,而是我的邻居茜蒂姐。她看到我,就忍不住流下眼泪:‘你怎么了,为什么要去当尼姑?’”

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“在一旁的妈妈反而安慰茜蒂姐道:‘别哭,别哭,这是我孩子,他是要去当法师了,不是要去哪里’,这才让茜蒂破涕为笑。”

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觉诚法师分享他与邻居茜蒂的故事,让出席者动容。(佛光山提供)

这件事让觉诚法师印象深刻,直至今日在国家团结部举办的“和谐对谈会”谈及此事,还是会忍不住感叹邻里的关爱和温情。

“无论是巫裔、华裔还是印裔,每个邻居都很疼我,这份情谊对我来说是无价之宝。”

和谐对谈分享理解接受

上周六(4月27日)在吉隆坡十五碑Kalamandapam礼堂进行的“和谐对谈会”,邀请不同种族的宗教人士和学者前来互动和交流。

活动上,佛光山新马印泰教区总住持觉诚法师、大马伊斯兰友好协会(IKRAM)主席巴德利沙和社会与环境发展研究中心大学讲师诺维尔分享他们对“理解”、“尊重”和“接受”的诠释。

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觉诚法师(右起)、巴德利沙和诺维尔分享民间多元之美的故事。左为主持人莎梅雅。(佛光山提供)

若说“理解、尊重和接受”是加强民族融合和社会和谐的基本原则,那宗教组织或机构如何在不破坏团结与和谐的情况下,处理宗教和种族敏感问题呢?

也是团结部跨宗教和谐委员会成员的觉诚法师认为,这些问题通常涉及对各自宗教、文化和种族的理解差异,因此需尽可能妥善处理和管理多样性,避免出现任何不良后果。

“宗教和种族组织或协会的角色,是鼓励其成员保持积极的态度。我们有必要从宗教的角度向社会解释多样性原则,更好地理解和确保团结的重要性,并传承给未来下一代。”

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艾伦达干希望“和谐之行”能够尽可能吸引不同宗教、种族和文化的人,了解各自的宗教场所。
跨文化加强社区团结

对于接二连三在国内发生的宗教和种族风波,觉诚法师担心,若任由这种情况持续下去,某些人会把他们的文化带入极端主义和狂热主义的形式。

“因此,如果想要减少冲突,所有相关方都需要寻找不带争议元素的宗教解决方案,找到促进理解、容忍,甚至信徒间团结的方法。”

他说,理解、尊重和接受就是最好的答案,但有关解决方法必须建立在相互尊重和的基础上。

“好像夫妻必须互相尊重、左右脑必须并用、手脚必须配合,做好自己,就如佛教有的五戒、八正道,不侵犯别人。”

他指出,跨文化元素与理解、尊重和接纳价值观,能够加强社区团结与和谐。

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团结部长拿督艾伦达干主持昌明和谐倡议推介礼,左为副部长莎拉斯瓦蒂,右为秘书长拿督阿兹曼。(马新社图)
宗教师须劝导信徒勿犯法

联邦宪法经阐明伊斯兰是联邦宗教,这点是无可否认的,而觉诚法师也强调其他教徒尊重伊斯兰。

“我们尊重伊斯兰,也知道伊斯兰是我国最多人信仰的官方宗教,同时宪法也赋予其他种族宗教信仰自由。

“在这方面,‘尊重与包容’是最重要且不冲突的基本要点!”

他说,马来西亚是一个法治国家,以法律来制裁犯法的人,而宗教师的责任就是要劝导自己的信徒不要犯法。

“比如佛教,我们要受三皈依持五戒,这就是要大家守法。”

巴德利沙:人民真诚想要团结

民间从不缺交融的温馨故事,除了觉诚法师的邻居茜蒂,大马伊斯兰友好协会主席巴德利沙也分享自己在仁嘉隆新村的所见所闻。

“我曾去过仁嘉隆东禅寺,并与当地的村长会面。他跟我说,今年新村要举办新春庆祝活动,他们就想邀请巫裔、印裔和原住民一同前往东禅寺。

“他以为过程会有阻碍,结果马来甘榜的村长听到后,直接问:‘几时进行?’,让他惊喜不已。”

这个答案同样让巴德利沙记忆犹新,他认为,这是非常积极正面的例子。

“我们可以从中看到,人民之间是没有问题的,我们都是真诚地想要促进团结,挑起宗教和宗族议题的往往都是政治人物。”

诺维尔:团结应成优势非弱点

社会与环境发展研究中心大学讲师诺维尔说,团结是国家卓越的基石,多元应该成为马来西亚的优势,而不是弱点。

“我们有印裔,若要在印度投资,我们可以让印裔担任外交官;我们有华裔,如今中国是世界第二经济强国,我们也可以到那里进行投资。

“因此,我们实际上是具备这种优势的,我们需要善用这种与众不同的力量,让大马成为一个伟大的国家。”

他指出,当我们要谈论团结时,首先必须了解其灵魂和主体。

“为什么我们现在才要讨论团结?这样看来,我们的国家好像出现问题。但对我来说,团结问题并非新鲜的事务,我们需要探讨的是,要如何确保年轻一代明白什么是团结。”

李霖泰:宗教互理解和谐共处
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李霖泰认为,各宗教之间应该贯彻理解及尊重的精神,才能促成和谐共处的情景。

除了和谐对谈会,国家团结部当天也在吉隆坡十五碑一带展开“和谐之行”活动,行程始于十五碑锡兰佛寺,过后陆续拜访吉隆坡淡米尔卫理公会教堂、印裔穆斯林清真寺、三教堂、斯里兰卡兴都庙及斯里坎达斯瓦米兴都庙,约100人参与。

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艾伦达干(前排左起)及莎拉斯瓦蒂与约100人,在吉隆坡十五碑一带展开和谐之行,拜访佛寺、基督教堂、清真寺、华人庙宇及兴都庙。

团结部顾问理事会理事丹斯里李霖泰说,十五碑有各宗教膜拜场所,该部选择在此举办和谐之行,是希望促进各宗教之间的相互理解。

“各宗教之间应该贯彻理解及尊重的精神,才能促成和谐共处的情景。”

李霖泰受访时指出,政府的责任是要制定好的政策,让各族之间能互相体谅,和谐共处,才能促进国民团结。

“虽然自己的宗教信仰很重要,但也要确保各宗教的和谐。”

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卢亚明(右一)与署理主席黄贤达(左二)向出席者讲解三教堂的历史及供奉的神像。左一为莎拉斯瓦蒂;右二起为李霖泰及艾伦达干。
抨“”打击团结气氛

连锁便利店KK Mart旗下分店出售印有“真主”字眼的袜子事件,因有心人士的煽风点火而不断延烧,李霖泰批评,“风波袜”打击国内的团结气氛。

“我呼吁民众勿有极端宗教思想,所有宗教需实践中庸之道。”

参与国民团结活动超过20年的李霖泰,去年受副首相拿督斯里法迪拉委任为团结部顾问理事会理事,为期3年。

“我的主要任务是向团结部反映人民对国民团结的看法和愿望,我认为国民团结的课题越来越重要。

“即使一个国家在经济及科技等领域取得进步,但若人民不能团结一致,我认为这不利于国家发展。”

印穆清真寺及三教堂:
信仰差异无阻社区交流

在印裔穆斯林清真寺的旁边的是三教堂,印裔穆斯林清真寺及三教堂领袖异口同声说,信仰差异不妨碍社区的交流与合作。

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印裔穆斯林清真寺的旁边是三教堂,清真寺及三教堂领袖皆表示,双方会在节庆时互相拜访,尽管信仰不同,但并不妨碍彼此交流。

印裔穆斯林清真寺主席安瓦胡先说,十五碑内的宗教领袖会见面商讨所面对的课题,彼此和谐共处。

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安瓦胡先:十五碑内的宗教领袖会见面商讨所面对的课题,和谐共处。

“我们的邻居是华人庙宇,华人庙宇的领袖与我们关系友好。农历新年时,他们会送年柑给我们。”

三教堂主席卢亚明指出,三教堂每年一次的宴席会邀请印度裔穆斯林清真寺,特别安排食物与他们共庆佳节,过年过节都会互相拜访,释出善意。

“他们有好日子会请我去参与,我们每年一次的宴会会邀请他们,但我们会特别安排给他们吃,大家互相尊重。”

他向出席者讲解三教堂历史时说,三教堂已有108年历史。

三教堂表面上是一般的华人庙宇,但其实该庙集合3种华人宗教信仰为一堂,即儒家学派的孔教、佛教及道教。

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团结部长拿督艾伦达干到访三教堂时,拿出手机拍摄留念。
团结副部长向观音祈祷

来自槟城的团结部副部长莎拉斯瓦蒂听见庙内供奉的主神之一为观音菩萨后,走入庙里向观音祈祷。

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莎拉斯瓦蒂向观音祈祷,寻求菩萨加持。

较后她受访时说,观音诞是槟城人的文化盛事,三教堂理事提及观音菩萨时,使她联想到在成长过程中到访观音庙的文化熏陶。

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莎拉斯瓦蒂说,三教堂理事提及观音菩萨时,让她联想到在成长过程中到访观音庙的文化熏陶。

“我们所理解里观音菩萨是慈悲的化身(Goddess of Mercy),而我来自槟城,在槟城,向观音祈祷是我们文化的一部分。

“在我们的理解中,观音也被视为不同形式的神,作为兴都教的女神、慈悲的化身,所以你会看到很多兴都教徒向观音祈祷。”

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