喚醒自我認同 森脈族推廣文藝尋根

推廣活動雖然對內，但並不排外，外人要學、外援要來都無任歡迎。Yan就是其中一個，跟著羅尼走入偏遠地區原住民村，教導年輕人傳統藝術，或將藝術具體化為表演和活動。慢慢地Yan得知，全世界唯獨大馬有森脈族，而馬來半島最多森脈族的州屬是霹靂，有逾3萬人。

“所以他們非常獨特，甚至可代表霹靂州。比如之前和羅尼去波打一個原住民村，村裡一名女生很會唱歌，她一開口，我簡直聽得要流淚；不只她一人，她許多族人都是如此，有點像臺灣原住民如阿美族的感覺。但是，他們對自己身分的認可不高，他們不知道，自己有多特別！”

從Yan的這番話，要省思的另一個點會不會是：為何隔了整個南中國海的臺灣阿美族，我們都知道，但一同生活在同一片土地上的原住民同胞，我們卻瞭解甚少，甚至可能一個部族的名字都叫不出？

推廣傳統“我們不做沒人做”

羅尼小時候，父母傳授的叢林求生技巧不少，傳統文化藝術則不多，因父母瞭解也有限。“我覺得我們的文化在第二次世界大戰後正慢慢死去，因宗教因素，傳統風俗受到衝擊。我要做的是將文化和神秘主義區分開來，只推廣文化部分，這是兩種不一樣的東西。”

羅尼原本也覺得傳統藝術沉悶又過時，學了後，誰要聽？寧願學現代音樂。更何況傳揚傳統，不是政府或“名人”的責任嗎？於是沒太積極。“多年過去，沒有人真正研究我們的文化。我們說起外勞時會說‘這些工作我們不做，有人會做’，但推廣傳統是‘我們不做，沒有人做’。我發現這個問題，我就有責任，而且還要把傳統弄得更吸引，年輕人才會想學。”

辦原住民服裝賽打響名堂

捲起衣袖，扛起擔子，他開始做起來。先從簡單的開始，即拍下傳統服飾照片放上臉書，結果不單年輕人愛看，還引發其他原住民朋友效仿。霹靂原住民文化藝術協會成立後，資金匱乏，哪能辦得起什麼活動？羅尼想了想：有了！不如延伸辦個原住民服裝比賽，參賽免費，作品上傳到臉書即可，獎項就兩個，即最多“贊”人氣獎，以及最漂亮服裝獎。獎品嘛，來自霹靂原住民文化藝術協會主席羅尼樂捐300令吉。

這顆看起來不起眼的種子，最終開花了。第一屆比賽收到逾200個作品，2021年第二屆更是誇張，獲得15個部族約2600人參加，人數翻了10倍，協會也打響名堂，有外界來尋求合作。大夥兒倍受鼓舞，將觸角慢慢擴至表演藝術，也開始收集歷史資料，盼望將來能長成大樹。

拜師學制鼻笛奏樂

為這，羅尼還四處拜師，學制原住民傳統鼻笛（Pensol）。在西馬會做鼻笛的原住民僅剩6人，有技傍身的匠人們都有著脾氣，羅尼向其中一人求賜教，老師傅肯教，條件是：Jangan tanya（別問）。“師傅說：我只做一次，你在旁邊看，自己記下來，以後別再來問我。”

羅尼學了後因暫無機遇，暫時擱下，直到認識了點子多多的Yan，不得不重拾起來，還創作了《Gentaq》這首鼻笛演奏曲，寓意“近打的哭泣”，帶出發展導致大自然失衡、近打巖畫被破壞訊息。Gentaq是原住民對近打（Kinta）的稱呼，也代表竹子敲擊的聲音，恰好鼻笛又是由竹製成，十分相符。

不僅製作，要把鼻笛吹出聲音也得學。羅尼不藏私，非原住民要學也樂意傳授。“我覺得這個樂器不是專有的，否則懂的人不在，它也跟著湮滅。我的動力是即使我們不在，這門藝術長存。”

與時間賽跑 授傳統藝術

Yan與羅尼結識，是在近打穀監測站（Kinta Valley Watch）的活動上，當時該組織在新邦波賴哥羅山石灰岩洞穴裡發現巖畫，在專家建議下邀請原住民前來，看這些畫是否和祖先流傳下來的傳說相符。

來者就是羅尼。他看著一幅巖畫，說這是巨人，手裡抓著兩個小人；第二幅巖畫，看上去像放風箏，羅尼卻認為像是原住民祭司在幫病人祈福。“他解釋後，我就覺得蠻像的，活動後拿了他的聯絡，之後再發現新的巖畫都找他。等到聽的故事越來越多，我受不了了：不行，一定要和他一起做一些事情，我的好奇心要爆炸了！”

年輕原住民有天賦不自知

兩人接下來辦了一系列活動，包括公開給非原住民的森脈族豐收節及編織活動，每辦一次，Yan對原住民的瞭解就多一分。比方她發現，羅尼等人衣著常以深色為主，追問之下得知是保持低調，避免驚動大自然裡的幽靈，是原住民對大自然的敬畏。又比方她隨羅尼進波打原住民村教導年輕人組成表演隊，看到一些年輕人拿著樂器，竟無師自通，奏出樂聲。

“這樣的天賦對做藝術的人來說是無價的，他們卻不自知。我們現在和時間賽跑，希望這班年輕人到外唸書工作前，把這些傳統藝術學起來，即使離開村子也手裡攥著，與原住民身分存在連接。”

看了有這麼多有趣的事物，怎麼可能就此撒手？Yan和非原住民朋友最後還和羅尼團隊組成歌舞隊，名為“Kanang Set”。此名不同凡響，是森脈語青蛙腿的意思，出自打捫洞一幅像山巒的紅巖畫，羅尼看到時即覺得它像青蛙腿，是原住民信仰裡召喚大自然幽靈最強的符號。充滿力量，又代表石灰岩山，延伸至整個近打穀，看起來還像心跳，代表歌聲驚豔得讓人心跳加速，就是它了！

與外界共享 打破刻板印象

西馬半島的原住民劃分成3類：尼格利陀人（Negrito）、塞諾伊人（Senoi）和原馬來人（Proto-Malay），這3類又進一步劃分為18個部族（suku），羅尼的森脈族屬於塞諾伊人類別。但是，許多大馬人對原住民的印象，仍停留在原始未開化。“現在原住民生活和普通人一樣，有的還成為醫生、律師甚至富翁。他們不知道，但這不是他們的錯。”

羅尼在他的村子金寶石山腳甘榜雙溪佩利亞（Kg Sungai Peria）裡設立了一個小亭，有什麼活動就在這裡進行，可謂知識分享站。羅尼說，若村裡有100個小孩，只要幾人有興趣學傳統藝術，目標就達成。“即便沒有原住民有興趣，這些知識也可以和外界共享，讓我們的傳統文化生生不息，永不斷層。”