黄婉玮.农历新年引起宗教省思

华人很多传统习俗确实涉及民间信仰，所以不止是穆斯林忌讳华族习俗，许多华裔家庭也面对习俗与宗教信仰碰撞的难题，比如有些基督教徒将祭祀祖先归为迷信而拒绝参加，或者清明节不去扫墓。宗教信仰不同而引发家庭矛盾的也不在少数，但各家庭总有各自的解决方式，社会自然也有宗教间的矛盾，故有宗教信徒和谐委员会（HARMONI）负责调解角色。

各族本应受鼓励跨宗教交流，却被保守思想的宗教师指指点点，反观政治人物明白展现包容性才可能赢得选票，入乡随俗尽管有“作秀”成分，但多少给社会带来正向作用。

许多民俗虽源于信仰，但对现代人来说，许多的来源已不可考，离开祖籍地好几代的华人更是仅存留了仪式，友族同胞因此可轻松的将民俗仪式看作文化的一部分，宗教单位也无须过分慎防，甚至规范穆斯林参加这些民俗活动，因各族之间早有尊重文化差异的共识促成日愈显见的跨文化交际。再者，在互联网的作用下，年轻人已能跨越地理和语言的藩篱自由地进行文化交流，认识各种社会价值。我们可以设想一下，假如以色列和巴勒斯坦的网民终将跨越民族历史仇恨而结交为友，千年战火落幕也是迟早的事。

再过几天就进入斋戒月，大马穆斯林与非穆斯林一如既往在同一国度里感受开斋来临的气氛，这是国外不多见的各族宗教融洽景象，虽然宗教仍为保守主义派用以区别马来人与非马来人。

团结政府上台后以平衡伊斯兰保守主义与多元主义来巩固政权，成员党负责鼓吹多元，伊斯兰发展局负责保守，从强制清真认证到拟定穆斯林参与非穆活动指南的构想都是出于维护保守主义，农历新年引发的民俗争议也正好反映团结政府的矛盾，促使检讨政府的平衡方式。

依笔者之见，团结政府既有了“昌明大马”为政策框架，就应顺从框架发展跨文化交际，伊斯兰发展局也应开放观念，不能忽略国内还有保留各自传统文化的非马来穆斯林社群，故应当加强培训素养参差不齐的宗教传播者，使其怀有远阔的视野看待国内多元宗教相容和谐，不能一味的对马来穆斯林划界！