宋明家.佩戴国旗扣章,就是“爱国爱民,侠之大者”?


崇尚外表、靠服饰标榜高尚地位,和强制学生佩戴国旗标志、伪装成爱国精神,是殊途同归的虚伪。
“只盼你心头牢牢记着‘为国为民,侠之大者’这八个字,日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠。”
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这番至情至性的勉励,是郭靖郭大侠对杨过的肺腑之言(参见《神雕侠侣》第二十回〈侠之大者〉)。
只是看官或许不知道,《神雕侠侣》中金庸为马来西亚读者写的内容多被删改;恰逢国人热议教育部“强制公立学校学生佩戴国旗扣章”之事,现还原原文供参考:
“我辈从政为官,所为何事?为民请命、扶危济困固然乃是本分,但这只是为政之小者。百姓之所以尊称我一声‘郭大侠’,实因敬我爱国爱民、奋不顾身的鞠躬尽瘁,以天下苍生为念。”
“郭伯伯生平最是厌恶以权谋私,为权位朋党之利,罔顾水深火热的民生维艰。你看全世界诸国贵族、领导人,口称为国为民,但大多只是徒具外表、金玉其外的炫其华衮而已。”
“比如《射雕英雄传》白驼山少主欧阳克,不但容貌英俊、文武双全,平日举止优雅、衣着华丽,出入更有大批美貌女弟子陪同。但你郭伯伯没有欧阳公子的俊俏容貌,平时只穿粗布长袍廉价货不说,还天资愚钝,大家一提起‘郭靖’两个字,就会联想到‘言辞木强,不擅机辩’的蠢蛋。”
“但这位外表光鲜亮丽的欧阳公子,却是卑鄙无耻、贪淫好色的混蛋,仗着武功高强到处欺辱良家美女,最后还因色惹祸恶贯满盈,毙命于你父亲杨康之手。郭伯伯知道自己容貌普通、衣着随便,但从不自夸张扬,只一心重情重义、尊师孝亲、言出必行;我忠国爱民,矢志不渝,乃至全世界都说,郭靖是这世间侠义精神的典范!”
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“《鹿鼎记》的郑克爽也是一例。作为明郑贵族公子,他穿着华丽高贵,总显得气派十足,但遇上穿着邋遢的韦小宝,高贵公子却尽显虚伪、懦弱、无能、自私性格,只会虚张声势,往往被韦小宝玩弄于股掌之中;同样的,《神雕侠侣》里华服锦袍的霍都王子,也一样阴险狡诈。还有《天龙八部》那些星宿派弟子老爱穿浮夸服饰,一出场总高举旗帜,高喊什么‘星宿老仙,法力无边,攻无不胜 ,战无不克!’,都是一些装腔作势的卑劣人物。”
“我们不是说穿着华丽漂亮就一定‘金玉其外’,但社会里‘高贵服饰’和‘卑劣内在’的反差现象比比皆是;尤其那些权贵显赫的富豪,或拥有敕封头衔的社会闻人,总屡因各种欺诈、失信、贪污等罪身陷公堂,令普罗大众产生对这些依靠华丽服饰掩盖无能、遮蔽贪腐的‘金玉其外’的逆反心理。”
“没想大马领导最近也学郑克爽、星宿老怪这些人的‘金玉其外’,妄想靠佩戴国旗扣章,去培养学生爱国情操,还说许多邻国早已落实佩戴国旗扣章措施,叫老百姓别争论!”
“崇尚外表、靠服饰标榜高尚地位,和强制学生佩戴国旗标志、伪装成爱国精神,是殊途同归的虚伪。与其花钱、费时、劳神、耗力去强制伪装,倒不如透过对话、社会实践、论坛交流,还有领导人物的身教方式,去老老实实的潜移默化、灌输学生们的爱国爱民情操。”
“郭伯伯没到过异邦,却也知道世界诸国绝少强令学生佩戴国旗扣章之事;就算邻邦印尼,虽有小学生佩戴红白国旗扣章,也不是强制性要求;至于其他亚洲落后国家,虽有军警校生佩国徽,但那不是一般的普通学校,更何况,相对进步的大马干嘛要效颦于落后国家?这岂不贻笑大方!”
“国家领导若欲强化国民认同感,还需深层的团结教育实践。与其浪费钱实施没有科学论据、缺乏教育理念支持的‘强制佩戴扣章’举措,倒不如立法强制政治人物做好身教榜样,多多促进跨族群对话交流活动,还有消除社会种种不平等的政策措施,再加强学校教育,以致力于促进真正的文化理解,以及培养对多元性的尊重,而不是仅仅停留在外在符号那么肤浅、机械的外在层面。”
“过儿,你当谨记:
真正的侠义不在衣冠,而在对弱小的悲心;
真正的英雄不靠外表,而在对正直的初心;
真正的爱国不在国徽,而在对国家的本心。”
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