不论历史、党员、组织、财力，巫统拥有的，都远在有将无兵的土团之上。如果国阵最高理事会最终决意和希盟抱在一起，土团之岌岌可危犹甚，思之自明，迨无异议。
说来，都是一家人：土著团结党，就是巫统2.0。党的这番命名，绝对不是一时的偶然，而是精心设计：土团，对应巫人；团结，正是统一之意。那么，巫统和土团，有分别吗？
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巫统元老俱乐部秘书慕斯达法耶谷指出，土团党章几乎复制自巫统的版本，高层及党员也多是巫统的DNA。他随之因此建议，土著团结党应该召开特别大会，顺势解散，回归巫统。一起为宗教、种族和国家奋斗。
显然的，这正是前不久土团党署理主席韩沙再努丁表达的意思，两党意识形态相似，可以携手实现共同的目标。既然如此，流放在外，兜了一大圈，最终回到源头，有何不可呢？
何况，身在体制之外，别说土团没有足够的联邦政府资源；纵然伊斯兰党主导的4州政府，糠麸也所剩下无几。何况，州政策和它主管的重要机构，都是月亮旗下的州务大臣说了算。
感受了权力的春药，谁都想做国盟的一哥。那么，一旦国州议会解散，属于土著团结党的配额，还有几个？算到这里，党外的我们都清晰地看到危机，遑论谈判桌上的土团领导。
尽管如此，土著团结党主席慕尤丁显然另有一套想法，不但强调此时此刻没有必要解散土团党，而且举证土团的国会议席比巫统更多；随之高调反问：“为何不是巫统解散，加入土团党？”这些，当然纯属慕尤丁刻意逞强的门面话。
经历了2018年和2022年两届大选，土团的斤两，大家都心中有数。喜来登偷袭之后，当初国家元首召见全体国会议员票选下任首相，汤米汤姆斯在《我的故事：荒野中的正义》揭露：这个慕尤丁“一票都没有获得”。
说到底，不论历史、党员、组织、财力，巫统拥有的，都远在有将无兵的土团之上。如果国阵最高理事会最终决意和希盟抱在一起，土团之岌岌可危犹甚，思之自明，迨无异议。
纵然土团仍然继续留在国盟，但是，战绩羞羞，议席零零星星；票箱打开，将会如何？政治是一门可能的艺术。当初言之凿凿的46精神党，最后也不是重回巫统？这个前例，一旦足以动摇土团的军心，土团的瓦解想必可以开始倒数了。
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