邱立本.张晓卿不灭的文化中华火炬



张晓卿深知政治是一时的,文化是永远的,所以他长期都在关注文化中华的发扬光大,要将五千年的中华文化作出创造性的转化。
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张晓卿是文化中华火炬手,他飘然而逝,但他高举的文化中华火炬,却永远不灭,点亮中华民族的未来。这位出身寒门、没有受过完整教育,却喜欢博览群书、白手兴家的东南亚企业家,意外地在全球华文媒体赛道上,开拓了一代人的视野,造就了全球华人社会的文化传奇。
他曾任亚洲周刊的董事长和社长,对于亚洲周刊的全球华人定位,深感认同,理解这份刊物是冷战结束前后出现,正是时代的呼唤,见证台海两岸民众的破冰之旅,也感受到冷战后的变局,邓小平撤销对马共的支持,大马华人和神州大地的关系打破政治枷锁,逐渐自由往来。亚洲周刊昔日周年庆祝,他都从马来西亚赶来香港,为编辑部同仁打气,为亚洲周刊同事的多元化背景点赞,吸纳来自中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、泰国等不同背景的精英,成为全球华人社会的缩影,打造一个全球华人的精神家园。
1998年印尼爆发排华事件,他特别指示亚洲周刊必须全面深入报道,要将被隐瞒的真相揭露,不容青史尽成灰。他的价值观就是必须要保卫全球华人的权益,不容强权的霸凌。
他在马来西亚《星洲日报》80年代危难之时,出手救援,将这份极有历史感的报纸救活,不仅注资改善体质,也加强文化中华的影响力半径,创办花踪文学奖和冰心文学奖,发掘更多中文世界的文学灵感,反映这个时代的变幻。他后来也将麾下的媒体集团扩大,包括《南洋商报》、《中国报》、《光明日报》、英文《The National》等,成为东南亚的媒体大王。
他也是香港《明报》的老板,延续武侠小说家金庸创办这份报纸的传统,重视知识分子的风格,也给编辑部最大的自主性,他唯一的指示就是反对任何形式分离主义,反对台独、港独、藏独等。在2019年香港黑暴期间,《明报》社论还是旗帜鲜明的反对港独势力,揭开那些打着民主旗号的分离主义者画皮,成为香港政治黑夜中的一束亮光。
张晓卿深知政治是一时的,文化是永远的,所以他长期都在关注文化中华的发扬光大,要将五千年的中华文化作出创造性的转化(Creative Transformation),他重视东南亚华人文化传承,警惕历史记忆的断层,尤其在一九九八年印尼排华事件后,他更有时代的忧患意识。后来他出巨资拍摄一部《下南洋》历史纪录片,邀请麦天枢、周兵、祝捷等影视界的文化精英,历时三年,深入东南亚现场,还原历史真相,重现近几百年从闽粤浙琼等地到南洋的华人血泪史,拍摄了一部波澜壮阔的纪录片,风靡一时。
张晓卿当时引用新儒家大师唐君毅话说:历史文化可以有一种凝摄自固的力量,如果忘记了历史,失去了文化,如一园中大树之崩倒,而花果飘零,遂随风吹散;只有在他人园林之下,托阴避日,以求苟全,或墙角之旁,沾泥分洞,冀得滋生,此不能不说是华夏子孙之大悲剧。华夏民族,应当发扬中华文化于天下。
张晓卿的世界观不是封闭与自恋的,他指出拍摄《下南洋》讲述数百年的飘零与迁徙,虽然充满了血泪,但也孕育了独特的、多元的、丰富的、包容的、东西方文明兼收并存的社会生态与文化面貌,更在促进世界人类大同的理想和交融中,写下了令人惊叹的历史结局、格局和贡献。
他在二零一三年的这篇文章说:任何民族面受苦难,不是诅咒,而是一种祝福,但愿中华民族血泪不再,强盛振兴可期。因而他投资文化事业,不仅看财务上资产负债表,而要看文化资产负债表,不是要打赚钱的小算盘,而是要打文化理念的大算盘。他即使到八十多岁,还是全球旅行,视察业务,行旅之际,总带着最新一期亚洲周刊,紧贴全球华人社会的时代脉搏。
他说自己最喜欢的礼物就是书。记者和编辑到吉隆坡或东马诗巫看他,总会带上在两岸三地出版的最新书籍。他阅读量很大,喜欢不耻下问,对作家、媒体人和学者非常尊重。亚洲周刊每年香港书展的“名作家讲座系列”,他都来当观众,坐第一排,演讲后还设宴招待讲者嘉宾,席上亲切交流,擦出不少智慧的火花。
正是文化的崇高理想,让他对物质生活的要求很低,他穿的衣服都很简朴,戴的手表、穿的皮鞋,都是廉价货,在旅途上,没有人晓得他是富可敌国的企业家。他没有架子,对集团同事都和蔼可亲,吃饭的时候,都忙着和大家夹菜,展现老一辈“老华侨”的风范。他是虔诚的基督徒,如今息劳归主。他文化理念的高大身影,永远留在全球华人的心版上。
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