莫家浩／高城天后

与上述3则彼此雷同的传说相比，柔佛华民政务司的调查记录就很有意思：据信是当年有位马来渔夫在妈山河域一带捕鱼时见到一口香炉（joss-pot）在水中漂浮，于是他将此香炉捞起并置于树下。消息传至哥打的华人圈里，信徒纷纷来拜求，似有灵应，一年后，香炉上加盖了亚答棚；40年后，一位姓Ching（庄？）的客家人在妈山探采锡矿，向此妈祖祈求，果真开矿顺利，短期暴富，作为还愿，修建了砖造结构的妈祖庙于现址。上述所谓“40年后”，按同记录中的1884年推算，大概是1924年。而自1910年代起，客家人已在哥打丁宜附近的天吉港开采锡矿，似能呼应此版本传说的历史背景。

据档案所述，升级为砖房的天后宫大概在1929年曾以大众捐款方式修缮。在1948年紧急状态以前，信众大都为来自哥打丁宜、南亚港（Teluk Sengat）和一些来自新山的女性信徒，籍贯包括潮州、客家及一点点福建人。1936年，《南洋商报》中出现了一篇关于哥打丁宜天后诞游神的报道，里面提到“在市场附近之旷地筑有临时神宫一所，‘天后圣母’迎至其中，一般善男信女，莫不前往膜拜，尤其是山芭居民，不辞跋涉，远处前来，虔卜神明保佑，大有人满之患……此外在神庙前，复搭有戏台二座，一演潮剧，一演粤剧，入夜则灯光照耀如同白昼，锣鼓喧天，非夜半不能入梦……”

二战结束后，一年一度的天后诞很快复办，1947年《南洋商报》刊载了张正的文章〈“天后诞”在哥打丁宜〉，里面提到农历三月廿三是“一位镇守哥打丁宜的天后圣母诞生日，到了这日每年照例都很热闹的做戏贺寿，据说如果有一年没有如此的贺寿做戏，那么合境就会不祥起来了”；“又说当二十三正日那天是须会下着雨水，原因是圣母驾临众神贺拜驾着云雨而来，传说是深入信徒脑筋的，但今年这日恰巧真从天上降下此雨珠……”

话说今年哥打丁宜天后圣母宝诞游神，我恰好随新山广肇会馆前来协助，下午5点大雨倾盆，5点45分获知船队已从妈山开拔，6点半雨势渐弱，船只也陆续抵达，等到7点妈祖上岸时已彻底放晴。被大雨浇得狼狈的我，看着哥打人对于下大雨的习以为常和雨必停的信誓旦旦，交织之下，历史考证的空白模糊，终究还是拗不过民间传说的虚渺真实。