【尼亚洞的动物史─埋葬文化】尼亚洞神秘陪葬品—— “27号”墓惊现犀牛骨枕头

无意间找到失落61年的象牙残片

婆罗洲的亚洲象究竟是原生品种，还是外来物种？这宗扑朔迷离的谜团似乎很难有定论。但，谁也没想到，在2019年，林泽昇手上掌握了一条意想不到的新线索……

2019年6月18日，他在砂拉越博物馆整理尼亚动物遗骸时，无意间翻出一个不起眼的透明塑料标本袋，并赫然发现袋内竟藏着一颗亚洲象的颊齿残端部位。这个标本袋还保存着当年的标签，上面清楚写着“尼亚洞，发掘坑X/VI，发现日期：1958年4月23日。”

“冥冥之中，它在1958年被发现，却又被疏忽了。”林泽昇回忆道。不过，他强调，即便有了这颗亚洲象的骨骸，也不足以彻底推翻“外交大象”的假说。这最多只说明亚洲象在某个时间点，曾经出现在尼亚岩洞附近。

除非在北婆罗洲能找到史前亚洲象的骨骸，那么才可以合理推断，婆罗洲的亚洲象是史前大象的后代。

我不禁地问，那么这头亚洲象是不是古人猎杀的？“我前后看得很细，（骨骸化石）没有任何切割痕和烧烤痕迹。”他随后也翻看标本袋所记录的具体发掘地点，再去对照同一个挖掘地点的其他动物遗骸。结果有意外收获，这些动物骨骸上都有明显的切割痕与焦黑痕迹，意味着这些动物都是古人食用后的残骸。

因此，他大胆假设，这头亚洲象极有可能是古人猎杀的动物之一。

一张照片揭开了古人的埋葬仪式

林泽昇虽专注在动物考古学，但他对所有与动物骨骸相关的研究都感到兴趣。有一次，一位专研人类埋葬习俗文化的英国同事发现，在新石器时代的人类埋葬点，找到了一些动物遗骸，初步判断很可能是陪葬品。这让他立即联想到，尼亚考古遗址会不会也有类似的埋葬习俗？

在翻查1950年代的考古记录时，果然在尼亚岩洞的新石器埋葬地点，考古学者曾在编号“27”的埋葬点，挖掘到一具全身弯曲姿态的人类骨骼，而其头骨后方竟伴随着一支犀牛腿骨。经过测年分析，大概有1万5000年到9800年的历史。

学者将这支犀牛骨命名为“Rhino Pillow”，并确认只有在编号“27”的埋葬点才找到犀牛骨陪葬品。林泽昇说，很庆幸地，当时汤姆·哈里森和妻子芭芭拉·哈里森（BarbaraHarrisson）的研究团队有拍下这个埋葬点的照片，能让后人得以看清陪葬品的位置和摆放方式。

他补充说，一般上，学者挖掘到骨骸后，会依据物种分门别类，并不会作为一个“整体单位”来收藏。所以当年拍下做为研究记录的照片弥足珍贵，还原了历史现场。

“有了照片，我们才知道它是好好地放在人的头骨后面，好像枕头一样。所以从这个很微妙的位置，我们才说，极其有可能是陪葬品之一。”而截至目前，婆罗洲的其他埋葬地点都没有出现类似的陪葬品。

对比之下，在1950年代，吉兰丹能吉里的人类埋葬点也有发现陪葬品，报告里面记录的陪葬品有陶瓷片、螺壳和犀牛牙齿，可是却没有任何影像记录。所以无法判断陪葬品的位置，也没有人知道，犀牛牙齿究竟是陪葬品，还是食物残渣？

2019年最后一头犀牛逝世

事实上，林泽昇不仅仅是在讲述骨骸化石的故事，而是想要传达一个讯息——昔日的婆罗洲物种繁盛，生机盎然，如今有些动物已经在这片原始森林消失了。他认为，物种灭绝的历史正在重演，当务之急是采取有效的保育措施，守护现有的濒危动物，避免步上绝种的命运。

以犀牛为例，或许很多人都忘记了，马来西亚曾经是亚洲犀牛的重要栖息地。二战前，西马尚可找到爪哇犀牛（单角）和苏门答腊犀牛（双角）。但在1940年代过后，再也没有在西马发现爪哇犀牛，苏门答腊犀牛则在2003年步其后尘。

东马的情况也不乐观，爪哇犀牛在史前时期已绝迹，只剩下苏门答腊犀牛。根据1993年的《犀牛保育行动计划》报告，当年全国有220头苏门答腊犀牛，西马的数量在77至130头之间，沙巴有48至68头，砂拉越则少于20头。然而，非法盗猎活动过于猖獗，加上栖息地被侵蚀破坏，导致犀牛族群逐渐凋零。

在2019年，我国仅存的最后一只苏门答腊犀牛离世，这也正式宣告我国再也没有野外犀牛了。

政府曾在1984年推行圈养繁殖计划，费尽心力捕捉了11头犀牛，分别是2头雄性和9头雌性。可惜这批犀牛性别比例严重失衡，无法延续血脉。几年内，一些犀牛相继死亡，最后只剩下1头雄性和6头雌性，导致繁殖计划陷入瓶颈。

最初，这批犀牛是安置在马六甲动物园的临时围栏内。1987年，政府在动物园内设立一个较为完善的大型圈养设施。一直到1990年，政府才在双溪杜顺成立犀牛保育中心（SDRCC），为它们打造了一个更专业和设备更完善的住所。

然而，好景不长，野生犀牛数量不断下滑，它们无法自然繁衍，让整个族群陷入绝境。林泽昇说，早年有专家建议将部分圈养的犀牛送往欧美国家进行人工繁殖，为它们留下血脉。只可惜，这项提议遭到保守势力否决，他们认为我国有能力做好保育工作，能让犀牛顺利繁衍下一代。

结果，讽刺地是，在2003年，这批苏门答腊犀牛突然染上锥虫病，一头接一头地倒下死亡。

当“保护”变成了“耽误”

2013年，3位来自“婆罗洲犀牛联盟”（BORA）的专家共同撰写了《防止苏门答腊犀牛灭绝》报告。他们揭露，当时的SDRCC缺乏基本的卫生管理和有经验的兽医。一些犀牛生病后，无人察觉，等到发现时，往往已无力回天。

这些犀牛表面上是死于锥虫病，但这些专家认为，真正的元凶是圈养犀牛的设施长期卫生不良，才会让它们感染细菌。

在2022年，犀牛专家约翰·佩恩（John Payne）在其著作《The Hairy Rhinoceros》提到，犀牛所面临的灭绝风险不只是传统的栖息地流失或盗猎威胁，而是政府在保护这类极度濒危的物种时，迟迟无法做出明智的决策，导致一些措施不到位和延误。

代孕繁殖是其中一个出路

双溪杜顺犀牛保育中心的犀牛相继死亡后，沙巴成了大马最后的犀牛堡垒。那时，全国仅存3头苏门答腊犀牛，分别是雄性犀牛“塔姆”，以及两头雌性犀牛“澎东”和“依曼”。

林泽昇说，那个时候，约翰·佩恩带领的团队正全力投入保育工作，展开各种养护与医疗措施，可惜一切都太迟了……

“澎东”因患上无法治愈的鳞状细胞癌，在2017年6月4日被安乐死。“塔姆”则在2019年5月27日因心肺功能衰歇去世。“依曼”是全国最后一头苏门答腊犀牛，最终也因子宫肿瘤病情恶化，在2019年11月23日离世。

曾几何时，大马、泰国、越南、柬埔寨、缅甸等国都有苏门答腊犀牛。如今，只剩下印尼仍有存活的苏门答腊犀牛。根据Our World in Data公共数据平台，截至2021年，印尼只有41头苏门答腊犀牛，情况岌岌可危。

不过，从技术角度来说，大马的苏门答腊犀牛还不能被完全判定为“灭绝”。林泽昇指出，政府已经成功提取和保存“依曼”和“塔姆”的生殖细胞。若想延续其后代，政府需跟印尼跨国合作，让印尼的雌性犀牛代孕，延续苏门答腊犀牛的命脉。

下一个会不会是马来貘？

突然，他语气沉重地说，这一代人恐怕也将眼睁睁看着马来貘走向灭绝的剧本。近年来，“路杀”（roadkill）事件不断发生，让不少马来貘魂断公路。

根据PERHILITAN的记录，从2020年到2024年，一共有112只马来貘死于交通事故。早年，我国有1500只马来貘，目前仅剩下约700至800只马来貘生活在自然栖息地。

“这些被‘路杀’的马来貘都是成年个体，是整个族群的活力军。我们要吸取苏门答腊犀牛的教训，趁我们还有机会，还有可观数量的马来貘，我们必须要在还没有到达非常时期的时候，竭尽所能做我们所能做的东西。”

为了遏止“路杀”悲剧持续发生，PERHILITAN在多个关键地点设立安全警示设施，例如黄条警示线、太阳能黄色警示灯和野生动物穿越的指示牌，包括在吉打柏鲁至古比尔水坝K13公路，以及霹雳宜力的原住民村庄Air Banun附近的东西大道上安装LED野生动物穿越指示牌。

然而，林泽昇却有更激进的想法，既然婆罗洲在不那么久远的时代曾出现过马来貘，政府何不考虑将一些马来貘迁移到东马繁殖，以分散族群灭绝的风险？但，他知道这个建议一定会引起反弹。

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