曾昭智／正气避秽

以书法作品替代张贴符咒

至于对避开魑魅魍魉的方式，我认为只要人们不过度迷信，不冒犯其他宗教或造成其他宗教信仰者不舒适的方式，如持一些辟邪口诀、咒语圣号或符箓，为求个人内心静安，我基本上都是赞成的。

但有一回，一位好友问及在其办公室张贴符咒的看法时，我当下解析说，其办公室情况有些不同，因有其他不同宗教的同事或到访客人在场，这对后者或会有一些不便之处。我于是建议，何不以中华书法当作艺术品，取代可能造成其他宗教信仰者不适的符咒，或会比较妥当。再问及以何取代之，我首推慷慨就义、中国南宋忠臣文天祥先生的《正气歌》。因为以我个人的书法经验，每当全神贯注书写文天祥《正气歌》的时候，常会感觉到一股正能量畅流全身，有说不出的舒服感。

正气歌里头有一句 :

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

而如此澎湃的一句话，有如“正气赋流形，沛乎塞苍冥” 地遍布于身边的空间与整体内在感受。《正气歌》是文天祥在狱中行刑前所作，表达了他在面对死亡威胁时，坚守气节、不屈不挠的精神。这首歌颂扬了一种崇高的精神境界，个人认为，在某种程度上它或存有一定的驱邪正能量。

晚清因“销毁鸦片”而驰名的政治家林则徐，善于书写《正气歌》，同时也表达了他对这种精神的认同和敬佩。他书写的《正气歌》被视为“千古辟邪第一书”，说的是这种精神可以抵御邪恶，能够激励人们追求高尚的道德情操和坚定的意志。林则徐的书法端庄大方（如图示），匀称明净，疏密得当，而且笔力遒劲稳实，看了有满满正能量的感觉。

其实，真正最有效的辟邪法器，并不是来自口中的咒语，门边的符咒，或是墙上书法形态的“正气歌”。孟子曾说过：我善养吾浩然之气（我善于培养心中的浩然正气）。最重要的，是长久以来，自己多年韬光养晦于为人处世，修养不怠而得的内在正气，这才是让我们无时无处，都可以施展百魔不侵的真功夫的基本条件呢。

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