蔡羽/三发老皇宫的失落往事


舢板缓缓航行在平静的河面,只消几分钟时间,就可以抵达三发老皇宫。扑面而来的河风,在耳边轻轻呢喃,预示这趟航程有太多故事。

不久前,约上几位朋友,安排了一趟西加里曼丹行程,除了到访坤甸和山口洋这两座主要城市,三发的老皇宫也是我指定的目的地。抵达三发市镇后,穿过店铺和市集,就到了河边。我特地跟河边的店家确认,这条河就是三发河(Sambas River),从史料上无数次想像过的一条河流,此刻站在岸边面对悠悠流水,感觉有点不太真实。
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朋友跟岸边的船夫沟通几句,征求我的意见:我们乘船过去老皇宫,如何?我当然立刻同意,这才是回到历史现场该有的抵达方式。从河面上,我们远远看见了那座老清真寺,以及清真寺旁边的老皇宫,不多时就在那座残旧的皇家渡头上了岸。这条航行路线,应该也是当年三发苏丹的日常路线,我如是猜想。
就地理而言,古晋和西加仅隔着单薄的边界山,经由山路、河道或沿着南中国海海岸线绕行婆罗洲西北角的丹绒拿督(Tanjong Datu)海岬,就可以往返两地。有限的史料显示,砂拉越(古晋)和西加自古以来都有互动。
这正是非得走访三发老皇宫的原因。

老皇宫与三发王国的历史
这座老皇宫名为Istana Alwatzikoebillah,建在3条河流——苏巴河(Sungai Subah)、小三发河(Sungai Sambas Kecil)与特布劳河(Sungai Teberau)的交汇处。根据资料,它是由三发第十五任苏丹Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Syafiuddin建于1931年,并在1935年完工,耗资20,000荷兰盾(gulden),资金来自东加里曼丹的库泰‧克塔内加拉(Kesultanan Kutai Kartanegara)苏丹的贷款。
尽管这座盐木皇宫的历史不算太久,但三发王国却有数百年历史,可以追溯到公元1600年前后,最初是个印度教王国,前三任国王分别是Timbang Paseban、Sepudak以及Anom Kesumayuda。
老皇宫外树立的一面看板提供了重要讯息,指出伊斯兰教早在公元14世纪已经传入三发地区,而三发王国从第四任国王开始信奉伊斯兰教,他是苏丹穆罕默德沙菲乌丁一世(Sultan Muhammad Shafiuddin I)。这位苏丹本名拉登苏莱曼(Raden Sulaiman),因娶了三发公主而得到王位继承权;其父亲是汶莱王子,并在1599年被委任为砂拉越历史上唯一的苏丹——苏丹登雅(Sultan Tengah)。

三发王国的势力与亡国
苏丹登雅曾经在三发河一带游历多年,和该区苏卡达纳(Sukadana)王国的公主成婚,育有数子,拉登苏莱曼是他的长子。1641年,苏丹登雅在返回砂拉越后,遇刺身亡,此后砂拉越再没有出现过第二位苏丹。
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有传说指苏丹穆罕默德沙菲乌丁一世曾经到过砂拉越为父报仇,未能确定属实与否。还有一些资料也指出,在苏丹登雅身亡后,三发王国的势力版图不断扩张,不仅抵达砂拉越沿海,而且北上侵入拉让江流域,和世代居住在当地的马兰诺族合流。为此,引发了汶莱和三发之间长期的争夺战,砂拉越的控制权也反复易手。
从地缘政治的角度来分析,砂拉越(当时版图仅今日古晋省)的地理位置接近三发,远离汶莱,加上三发苏丹王国有“苏丹登雅”这个渊源,作为积极扩张的地方势力,三发对砂拉越感兴趣是可以理解的。
到了近代,砂拉越河上游在1820年代发现了锑矿,激化了各方矛盾。前期专栏曾经提过,汶莱宫廷内部的斗争,促使贵族乌索夫(Usop)在1835年为了赚取一笔交易,私下许诺将砂拉越转让给加里曼丹的三发苏丹,时任汶莱宰相慕达哈欣(Raja Muda Hashim)极力反对,砂拉越因此爆发内战,最终为英国人詹姆士‧布洛克制造了机会,建立政权并控制砂拉越,三发王国的势力也被彻底赶出去。
在西加的部分,这个时期的三发王国同样面对荷兰人的挤兑,苏丹权力逐渐被架空,荷兰人成为真正的掌权者。到了1944年二战期间,苏丹遇刺,三发相当于已经亡国。尽管战后荷兰人再度扶植苏丹王国,但已有名无实。而后,随着印尼立国,三发苏丹王国在1956年正式终结。

参观老皇宫,发思古之幽情
尽管三发王国已成往事,实地参观苏丹老皇宫,还是可以发思古之幽情。这座宫殿由3座建筑构成,中间的主楼是苏丹的接客大厅,后方有五间寝室——包括苏丹的卧室,以及餐厅。左侧的楼房,用作苏丹办公室,其后为客房;右侧楼房则用于存放传家宝物。
在大厅处,高悬着一面志期1933年7月15日、第十五任苏丹(1931-1943)时期的皇家徽章,设计中有由右手握着的盾、稻穗、棉花、黄色雨伞、皇冠等图形。这里还有一面大镜子,查阅资料,原来是巴达维亚的一家荷属采金公司赠送的,该公司在三发地区发现了金矿,这面镜子或是感谢苏丹的赠礼。
老皇宫有两道城门,一道是皇宫前的内城门,面对着前方的旗杆与广场。据知,每逢广场上有皇家庆典,苏丹会登上城门二楼,观赏各项仪式和文化表演。城门底层有两个耳房,皇家卫兵在此驻守。

在广场另一边,也就是我们登岸的皇家渡头,始建于1669年,名为“卡林詹班”(Kalim Jamban),是苏丹出入的门户,早年其御用船只“贝达”(Bedar)停泊在此。该渡头最近一次翻修是在2005年。渡头边矗立着一座外城门,也是一道重要的防线。这道城门也有二楼,唯没有楼梯,据说由另一维度的“守卫”由上而下看守。
广场上的旗杆形如帆船桅杆,采用加里曼丹特有的Resak Padi木制作,是仅次于盐木的二级木材。旗杆由四根柱子支撑,象征襄助苏丹的4位大臣。至于广场一侧临河而建的苏丹穆罕默德沙菲丁二世三发大清真寺(Masjid Jami’ Sultan Muhammad Shafiuddin II Sambas),建于1885年10月10日。
三发老皇宫隔邻,还有大片皇家墓园,可惜时间匆促,无法参观。另一个觉得可惜的是,老皇宫尽管展示了一些文物,但欠缺说明,如果可以提供更多说明资料会更佳。
当年的三发与砂拉越之间,究竟有过哪些互动,在参观过老皇宫以后,更加令人浮想联翩。
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