我不太确定，求学时地理课教我的：“我的国家马来西亚是由东马和西马两个部分组成，共有13个州和3个联邦直辖区”，这样的说法还成不成立。但我知道，自从2021年12月通过的《1963年马来西亚协定》（MA63）修宪案，将沙巴和砂拉越的地位从“州”恢复为“邦”后，比较政治正确的说法应该修正成：“马来西亚联邦是由马来亚邦11州、沙巴邦5省和砂拉越邦12省，以及3个联邦直辖区共同组成”。
ADVERTISEMENT
修宪案也纳入了1963年9月16日为马来西亚成立日，为了纪念这个组成日的历史意义，MA63也将9月16日确定为“马来西亚日”。按理说，9.16和8.31应该都是“国庆”，前者是大马日，后者是马来亚独立日，也是国庆日。
先说说“国庆”和“国庆日”是不同的意思。简单来说，“国庆”是一个概念或事件，而“国庆日”是这个概念或事件的具体日子。
我不太确定，还有两天就要到来的9.16“大马日”为何不是“国庆日”，只知道刚过去的8月31日“马来亚独立日”，却是官订的“国庆日”。如果9.16和8.31都是“国庆”，那我也不确定7月22日的“砂拉越独立日”是不是“国庆”。如果是，那很公平；如果不是，为何不是？
你也许会问：那沙巴呢？沙巴在1963年8月31日获得英殖民政府赋予自治地位，但英国仍掌管其国防、外交等事务，并未完全独立；同年9月16日，沙巴加入马来西亚联邦，故沙巴将8月31日称为“沙巴日”（Hari Sabah），以纪念获得自治的历史时刻，而8.31不仅是国庆，还是国庆日。
问题是，为何是8月31日？仅是一“邦”的独立日或自治纪念日为何会是“国”庆日，而不是三邦组成一国的9.16是“国庆日”？
ChatGPT从历史说起，回答很长，简单摘要如下：
延续思维：当时的领导层把“马来西亚”视为“马来亚的扩展”，而不是一个全新国家。换句话说：马来亚是母体，沙巴、砂拉越、新加坡（后来退出）是加入母体的“新成员”。所以“国庆日”仍延续1957的8月31日。
法律基础：宪法用“Merdeka Day”这个概念，指向1957年8月31日；而相关法令，例如《假日法令》（Holidays Act）则把“National Day”定为公共假期，并明文指向8月31日。后来官方与社会语境，也就把8.31等同于“National Day／国庆日”。
政治因素：8月31日象征独立与民族精神，地位很高，不愿被取代。
妥协结果：政府把9月16日定为全国公共假期（Hari Malaysia），承认它的重要。但8月31日仍保留为“国庆日”（Hari Kebangsaan），于是马来西亚就有了“两个大日子”。
简单结论：如果“国庆”的本意是“国家诞生的庆典”，那么9.16更符合这个意义。但马来西亚选择沿用8.31，是一种政治与历史的妥协。
我知道──但不确定是一些还是很多──东马朋友认为9.16才是“真正组成一个新国家”的日子。因此我不确定他们会赞同这是妥协还是觉得无奈，但我知道与其纠结于在哪个日子、以什么形式庆祝国庆日，不如在这个“国庆”，一起来思考国家对于我们意味着什么？〈Setia〉原唱者Dato’ Francissca Peter在这期专题中说的一句话也许值得深思：不要只是会唱，更要去执行歌词的意思──实践比外在形式更重要。但我又不确定，我这样想，会不会太一厢情愿了？
相关文章： 关丽玲／没有绝对的唯一 梁靖芬／要命的人物专访 林佳莹／刷社群媒体，越刷心越累 黄凤玲／铁汉的柔情
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT
