马伟康 | 高举海贼旗:不是年轻人中二,而是国家早有病


马来西亚虽尚未出现“草帽海贼旗现象”,但这并不代表年轻人对国家现状毫无怨言,缺的或只是压死骆驼的最后一根稻草。

印尼独立日前夕,当地街头飘扬的不是印尼国旗,而是一面又一面的海贼旗。当时,无论是汽车上、家门口、田野间甚至山顶上,这面旗帜在印尼仿佛随处都能看见;尔后的抗议活动中,也能看见其踪影。
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此举并非二次元活动,也非民众自娱自乐,而是他们抗议普拉博沃政府日益集权的行为象征。
这一现象并没有止于印尼。日前尼泊尔的抗议活动中,同样举起了这面海贼旗,抗议甚至演变成流血冲突,酿成人命;据悉,这面旗帜也在菲律宾、法国、意大利等地零星出现。
一个漫画的符号,却被年轻人当作政治语言。年长者可能不解:为何年轻人将这面海贼旗作为反抗象征?它又如何成为跨国的共通符号?

这面旗帜出自日本漫画家尾田荣一郎的漫画作品——《海贼王》,是主角“草帽小子”鲁夫率领的“草帽海贼团”旗帜(以下通称“草帽海贼旗”)。该作品讲述的,不止是鲁夫为寻找大秘宝“One Piece”而出海冒险的故事,更是边缘者挑战世界政府的残酷统治、为自由而战的寓言。作品中传达的“反体制”精神,对于当下被困在通胀、失业与治理失败的年轻人而言,有种难以言说的共鸣。
| 书名 | 发表年 | 作者 | 原语 | 发行量(本) |
| 海贼王 | 1997年 | 尾田荣一郎 | 日语 | 5亿1600万 |
| X战警 | 1963年 | 斯坦·李 杰克·科比 |
英语 | 5亿 |
| 花生漫画 | 1950年 | 查尔斯·舒尔茨 | 英语 | 4亿 |
| 阿斯泰利克斯历险记 | 1959年 | 勒内·戈西尼 阿尔伯特·优德佐 |
法语 | 3亿9300万 |
| 丁丁历险记 | 1929年 | 艾尔吉 | 法语 | 3亿5000万 |
| 哆啦A梦 | 1969年 | 藤子·F·不二雄 | 日语 | 3亿 |
| 骷髅13 | 1969年 | 齐藤隆夫 | 日语 | 3亿 |
| 幸运的路克 | 1947年 | 莫里斯 | 法语 | 3亿 |
| 名侦探柯南 | 1994年 | 青山刚昌 | 日语 | 2亿7000万 |
(资料来源:维基百科)
《海贼王》连载至今,全球累积发行量突破五亿本,先后被制成动漫和电影,稍有接触日本二次元文化者,必然听过其名号;我也曾是其粉丝,于德雷斯罗萨篇弃追(进入“新世界“后真的太拖了)。我不是在夸这部作品有多厉害,而是想表达:《海贼王》是一个时代的共同记忆,其传达的精神更在每位海贼迷心中留下深刻烙印。
因此,当草帽海贼旗在印尼高举时,瞬间便能引起群体共鸣与凝聚。鲁夫的草帽亦有“传承”意志,它从传奇海贼罗杰传到四皇香克斯手中,再由香克斯亲手戴在儿时鲁夫的头上;现实中,年轻人也从鲁夫手里接过草帽海贼旗,把二次元语言带进三次元困境。

“草帽海贼旗现象”在印尼初现时,马上就引来当局警觉。被视为普拉博沃得力助手的国会下议院副议长苏夫米称,悬挂海贼旗是有组织的分裂行为,可能构成叛国,并号召全民抵制。甚至有民众因在车上悬挂海贼旗,而遭到便衣士兵当街拦截并掌掴。
国家大动作回应,无疑暴露了他们的恐慌。他们怕的,当然不是海贼旗本身,怕的是
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年轻人因为它有了共同语言,更怕它将不满现状的人凝聚起来,形成足以推翻政权的势力。

今天,马来西亚虽尚未出现“草帽海贼旗现象”,但这并不代表年轻人对国家现状毫无怨言。生活成本高涨、工资停滞、大学录取不透明等问题,都是他们心中的一根刺;倒挂国旗风波等种族议题,更一步步蚕食他们对国家的归属感。
根据大马统计局最新数据,6月全国失业率维持在3%,看似稳定,但15至24岁青年的失业率却高达10.2%,相当于近30万年轻人找不到工作;而30岁以下青年失业率也有6.2%,接近40万人。 这意味着,虽然整体数据亮丽,但年轻人感受的困境却远比数字冷酷真实:钱包空、学贷重、买不起房,对未来愈发灰暗。
我们的政治人物呢?依然在社媒上隔空互骂,在国会里你争我斗。一群老人为了执政机会,把年轻人的未来当作博弈筹码。草帽海贼旗在大马飘扬,缺的或只是压死骆驼的最后一根稻草。
《海贼王》司法岛篇中,世界政府设谋将主角团中的历史学家罗宾带走,因其懂得解读古代文字,或将拼凑官方刻意抹去的“空白一百年”历史真相。这类人一直是世界政府希望控制或抹杀的对象。鲁夫得知同伴的枷锁与威胁为何物后,当即命令狙击手乌索普射穿悬挂于司法岛的世界政府旗帜;政府人员吓疯并质问鲁夫:“你知道这意味着什么吗?你是想跟全世界为敌吗?” 鲁夫没有丝毫犹豫,大声回答:“正合我意!”
这幕,至今回想依然热血沸腾。
那时候还小,或许只是因剧情而热血;至于如今回忆却依旧沸腾,或是自身对角色的情感投射。当然,看动漫时热血是一回事,现实里,只盼印尼与尼泊尔之火不会在大马点燃。不过,政治人物需要知道:“草帽精神”是活在无数人心中的。

由于世代差异,对当代年轻人来说,课堂上的唐诗宋词、四书五经或经典名著或许不如动漫、连续剧等娱乐作品来得有吸引力。然而,无论媒介如何更替,优秀内容所承载的价值观,始终能对人们产生深远影响,如今更已化为跨越国界的精神力量。
印尼与尼泊尔抗议升级后,两国分别有财长与总理下台。虽未必直接因海贼旗所致,但也充分证明了:年轻人的愤怒,是足以撼动权力。这,是大马该借镜的。
《海贼王》至今仍在连载,故事未完,草帽一行人尚未抵达最终之岛拉夫德鲁,冒险仍在继续;空白一百年的真相、One Piece的真面目、世界政府会否被彻底推翻,一切还是未知。
但现实中,年轻人的故事正在上演。动漫里的草帽精神,是他们心里的隐喻;现实里的他们,手里没有橡胶手枪,只有投票、抗议、集体行动的选择。当失望与愤怒积累到临界点,哪怕只是一次投票动作,也可能比任何“二次元的必杀技”更有杀伤力。
因此,马来西亚的政治人物必须明白:问题不在年轻人是否“中二”,而在国家是否病入膏肓。如果不能回应他们的真实困境,再小的一面旗帜,也足以点燃巨大的火焰。
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