温思拯.从青少年失范看道德教育的困境

在这样的环境中，社交媒体、短视频与网络游戏等现代生活方式不断强化即时满足的倾向，使人们习惯于追求快速回报而忽视长期规划。再加上同伴影响，冲动行为更容易被放大，甚至演变为失控的暴力事件。

这些校园悲剧发生后，社会舆论几乎一致认为学校应当加强道德教育；然而，当话题转向“什么是道德”以及“道德应如何被教授”时，就会引出一个长期争议的问题：道德究竟能否被教导？要回答这一问题，必须回到对“道德”的本质理解。许多教育学者指出，道德并非单纯的知识传授，而是一种内在的德行与实践能力。

换言之，学生可以背诵道德准则，却未必能在现实情境中践行之。知识层面的“懂得”与行为层面的“做到”之间，往往存在一条深刻的鸿沟。道德的约束力来自内在的道德意识与外在的社会规范。然而，在全球化与个人主义盛行的当下，外在规范的影响正不断减弱。社会对个体自由与自我表达的强调，使公共道德与集体责任感逐渐淡化。当外在约束力削弱，而内在道德尚未建立，失范行为便容易滋生。这种变化使得教育的任务更为艰巨。

过去，社会舆论、家庭伦理与宗教信仰共同构成了稳固的道德支架，而如今，这些传统力量（家庭伦理与宗教信仰）被削弱，学校被迫承担起更多原本属于社会与家庭的角色。但如果学生缺乏内在的道德自觉，仅靠制度与惩戒措施，仍难以防止道德失范的行为再次发生。

有鉴于此，真正持久的道德约束力，必须来自内化于心的道德意识。然而，在21世纪的今天，宗教与许多人的关系日益疏远，这也成为道德滑坡的原因之一。研究表明，较高的宗教信仰水平与较低的犯罪率之间存在显著相关，尤其体现在财产犯罪与部分暴力犯罪方面。

宗教信仰并非只是仪式性的实践，而是一种帮助人自省、约束欲望、追求真善的精神力量。因此，父母除了关心孩子的课业成绩与兴趣发展外，更应重视信仰与生命教育。已故神学家巴刻（J. I. Packer）曾指出，忽视对神的认识，就如同蒙着眼睛在人生中跌跌撞撞，迷失方向，对周遭一切一无所知；如此不仅浪费生命，更可能失去灵魂。

诗人亦言“神的话是我们脚前的灯，路上的光”。唯有敬畏神，才能生出真正的智慧，使人分辨是非、辨识虚假，并以信心守护内心，不被虚幻且充满诱惑的网络世界所吞噬。道德教育不能改变人心，因为人心的根本更新，不在于外在规训，而在于内在的重生。唯有回归真理与信仰，心灵才得以更新，生命方能被改变。