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天才

2月前
当时临近开学,廖老师在脸书发文,说学生C因为经济因素休学,帮他找的校友赞助用不上了。几乎同一时间,Y也说她打算不继续回学校读书,而是要去工作了。 学生C是我5年前书法课的学生,记得是记得,但不算熟悉。Y则跟我学了一年多,是我唯一见过的网课学生,她有着迅捷的反应和不错的华文基础,离开学校经常等于不再成长,我挺担心。 我想到课文〈伤仲永〉——中国、台湾、马来西亚都选为课文,故事人人熟悉,王荆公隽永的文字仿佛刻在我们心版上,陪伴我们走过青春和衰老。 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。”神童方仲永的父亲替他决定了人生道路:放弃学习,四处拜访乡人,写诗展览赚钱。Y的计划不是她家长的安排,然而家长是监护人,不该同意啊!而且,工作的背后到底和利益有关——我当然知道金钱很重要,但是15岁的青春无价啊! 王安石自己是天才,作品在文学史上赫赫有名,茅坤将他评选为唐宋八大家之一,他为什么去关注一个退化为凡人的神童?这方仲永和他的人生有什么交集?我尝试回答这个问题。 空间上,他和方仲永是靠近的。王安石是江西省临川县人,外婆家在江西省金溪县——方仲永的家也在这,点击台北故宫博物院的网站,阅览舆图资料库电子图档,再对照百度地图,可以看见这临川金溪两县仅仅相隔一条抚河! 时间上,他和方仲永是更靠近的。宋朝年号特别多,一推算,宋仁宗明道年间(1032-1033)十二三岁的神童,可以是方仲永,也可以是王安石自己,他俩若不是同龄,就是只差一两岁。 若用浅近一点的方式类比说明:他们经常代表自己的小学出赛,县赛遇到时互有输赢,后来都成为了县手。正当大家看好他们一起去州手选拔,目标国青,将来要比奥运为国争光时——方仲永缺席了州手选拔,他因为家庭因素退队,之后再也没有任何出赛记录了。若是王安石不写这篇文章,他的名字就像风吹过的水波,在历史长河中无影无踪。 阅读打开我们的眼界 学生应该明白王安石记录方仲永故事的动机吧?和我想的不一样,上课时多数学生都回答说他们参加比赛,并不曾理会对手是谁。只有学生W说:“知己知彼,百战不殆。”他会关注对手,而W,正是目标全年级前十名、统考全A的乒乓校队队员。我心想:难怪啊。 台湾作家欧阳立中曾经写过一篇爆文,题目是〈致对手:谢谢你,虐过我!〉他点明了对手的重要。欧阳的国中同学圣杰,神圣杰出,是他难以逾越的排名屏障,但也就是拼了命而赢不了的那段时期,欧阳锻炼出读书的狠劲,而这成为他后来教书和创业的能量底蕴。 〈伤仲永〉全篇没有出现一个伤字,更像是批评加上劝告,但题目是作者定的,他可以改成〈过方子〉(归咎于方仲永父亲方先生的错)或是〈劝学〉(既然不努力会变凡人,请大家努力)呀!为什么要用“伤”这个字? 王文公的伤,可能是伤心没有对手,更可能是痛惜失去了战友。毕竟在官场上,王文公是个孤单的人,苏洵写〈辨奸论〉骂他,司马光一党的保守派反对他。他很自信,神宗皇帝也信任他,任命他当宰相,放手改革,但是围绕在他身边的常常是小人,这些小人唯利是图,逢迎拍马,并不真的像文公他满腔热血地追求富国强兵。 从〈上仁宗皇帝言事书〉、〈答司马谏议书〉,甚至〈游褒禅山记〉可以看出王文公的性格,他就算千夫所指,仍是一往而前,力尽而止,无怨无悔。 神童方仲永不需要人家教导,自己写诗,而王安石怎么想出均输法、青苗法、免役法、保甲法的?只怕也是通悟自得吧。梁启超极为推崇他,说他变法的美好理想到近代仍然可行,他是三代以下的完人!黄仁宇也肯定他的财政理念和现代人接近——只可惜是现代人,他思维太超前,当时落后的农业社会经不起这样的变革。 苹果电脑的创办人贾伯斯固然厉害,但是没有负责技术的沃兹尼克,就没有第一部苹果电脑。他们有不同的才华,明确分工,合作起来,那是一个精彩。 当王安石担任参知政事的时候,如果有一二同样智力,才华过人的好友知己,同心奋斗,不知道北宋王朝会是怎样的一个局面?王安石负责策划政令,统筹总体财政收支,方仲永和他父亲负责公关联络,下乡争取群众支持?若是他们各安其位各展所长,大宋皇室能免于靖康之耻吗? 某种程度上方仲永是受害人,值得读者同声叹息。另一个离我们更近的是中国辽宁盘锦人张炘炀,他也是神童,跳级考高考,想复读考更好的成绩,爸妈不让。10岁上了大学,读完后想出国读书,爸妈觉得没必要,他便留在国内读研。16岁发现北京房价正处低点,建议父母拿他存的奖学金买房,父母骗他买了,其实没买。 张26岁读完博士,他决定躺平。人生还有什么意义?都给父母操纵了,而且他们偏偏选了比较差的给他。我们为他的遭遇鼻酸,诚然父母恩深,孝顺父母很重要,但是这样的情况,是太大的挫败了。 一千年前的方仲永曾经争取过继续读书的权利吗?还是他的命运被父亲牢牢掌控?当他错过了乡试错过了会试错过了殿试,当他看见邻乡同龄的王安石当上宰相,他会是什么心情?怨?恨?悔?我们永远不知道。 《宋史》记载王安石小时候就爱读书,并且过目不忘,也大概只有这样的人才能在千万人中脱颖而出,中进士,当宰相,变法改革,载入史册。我们没有王安石那样的才华,也没有方仲永闪耀过的一瞬间,更不是张炘炀,我们怎么可以不把握机会努力学习? 既然阅读打开了我们的眼界,我们读了王安石的文字,我们可以参考,深思而选择吧?我希望C和Y能缓一下就业的步伐,读书之爱不足,可以培养,书海汪洋,多游两趟,将来你更自由徜徉。海阔凭鱼跃,长空任鸟飞。
7月前
10月前
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其实我不懂足球。只是偶尔看一下好身材的帅哥,以及他们的辣妹女友。但即使是我,也知道谁是C罗,还知道本届世界杯随着葡萄牙对垒摩洛哥落败,C罗在球场边“哭得像个孩子”。为葡萄牙赢得世界杯是他的毕生梦想,但作为替补迟迟才登场的C罗,却迎来了一场仓促而遗憾的落幕。 读了许多关于这个天才球员的故事,他的球技,他的心愿,他的脾性——我想,这个男人绝对是足坛不世出的传奇人物。那么,他也担得起球迷们为他感同身受的悲痛。但在这些声音之外,竟也有人因此幸灾乐祸,说C罗“你也有今天”。 我大为诧异,为什么同样作为这个时代踌躇满志的天才球星,众人对梅西和C罗的评价却大不相同?朋友说:因为C罗早期非常狂傲,所以许多人都不喜欢他,现在就看他笑话。 是这样的,如果一个人是超越于众人之上、早年得志的天之骄子,我们凭什么要求他态度平和谦虚?这就像是在要求一个人要圆融完美——如果谦虚确实是种美德?他本该在天台上让人仰望,何必硬生生把他拉下来和我们平起平坐? 但这个社会似乎就是这样运作的,你越成功,就必须表现得越谦和,否则似乎就有了一点让人批评的道德瑕疵。有才华有成就又谦虚亲切的人,总是比较讨人喜欢,比如刘德华,以及好像和大家相处得比较融洽的梅西。 小时候母亲也曾谆谆教诲:就算你表现得好,也要谦虚低调,不然会树大招风引人嫉妒。 当时我不明白:为什么呀?别人嫉妒是他们自己的问题呀。而且那又怎么样? 母亲说:别人嫉妒的话,可能就会看你不顺眼啦,说你的坏话啦,可能还会刁难你陷害你呀。小人难防,所以还是小心一点吧。 好吧,人性的弱点大概就是这么回事吧。但我总特别喜欢这类狂傲的天才,C罗、尼采、北野武。我从他们身上看到了用自主意志活出的生命,是一个鲜活而自由的灵魂。 这么说吧,我们社会化的过程里学会了许多“为人处世之道”,如何明哲保身不出错,见人说人话见鬼说鬼话,然后,用这些谨小慎微来换取大众的认可与接纳。可最终,这些道理就像是日本农夫把西瓜框成正方形那样,规训了我们的个性,以至于,我们长大成人之后的人格特质,似乎只是生物对于外在刺激而叠加成的一套应激机制,而非教育专家们所期待的适性发展。 我们景仰才华横溢与众不同的人,私下里却又不能接受他们的个性与我们不同,和社会大流不同。当他们意气风发地表现出“有才华而自知”的时候,我们感受到了自己与他们的差距,于是突然无法献上祝福,仿佛被什么刺痛,必须要赶快把那根刺压下去。 他们是一道引领的光 从一个经纪人那边听来,他手下的艺术家们各有各的牛脾气,需要身边的人哄着让着,很多的情绪劳动;有些还不通俗务,连申请护照都需要专人打理。这些艺术家若自己在江湖上混,一定处处失礼、被人排挤,不会落得什么好下场。于是经纪人们也愿意挨着各种委屈,因为他们深知若让这些艺术家真的学会融入人群,他们的灵气迟早会被消磨殆尽。 一直有句话,先做人、再做事。人类彼此需要,抱成团地活着。这就注定了你若要做成一件大事,必须要懂得借助其他人的力量。一骑绝尘的天才,可以是有人保驾的音乐家、作家、画家,却不可能是足球员——因为足球需要11个人一起踢球。 枪打出头鸟的意思,是这只鸟除了要应付外在压迫,也同时要对抗同胞们对他施加的压力;但若这只鸟成功了,大家也理所当然地搭着顺风车一起飞出笼子。这大概就是出头鸟的胸襟和魄力。他们选择了随心而活,也因此坦然接受了骂名与不圆满。对于在人群里始终找不到自身位置的人来说,他们是一道引领的光。 有时我想,有那么难容得下他们的棱角和个性吗?也不是让全部人牺牲只为成全他的功绩——就只是,能否让我们对人的评价和接纳,都再更有弹性一点,让孤傲天才们的才华更有机会充分地闪闪发光吧?
3年前
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