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智慧

2月前
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4月前
(吉隆坡23日讯)第16届“逢甲杯”全国中学正体字书法比赛“实体赛”,参赛人数创下纪录,突破1万人达到1万1350人,参与的族群包括巫裔、华裔及印裔学生。 筹委会主席陈威龙今日在吉隆坡圣玛丽女子中学礼堂举行的仪式上致词时说,去年的比赛吸引了9800名同学参与,创下历年最高纪录。然而,今年的参赛人数更是高达1万1350人! 推广正体字书法 他说,该数字不只是一个纪录,它代表越来越多年轻人愿意拿起毛笔,亲手写下属于自己的文化记忆。 “这就是“逢甲杯”的意义。而一切的成果,也不是我们一个单位可以完成,而是大家一起努力的成果。” 他指出,“逢甲杯”已不仅是一场比赛,而是一座文化的桥梁,将正体字书法的美好推广至全国,甚至跨出国界。 “正体字承载大马华人几千年的智慧,书法不只是技巧,更是一种修养,一种精神。我们希望通过‘逢甲杯’,不只发掘书法人才,更希望让年轻人重新认识‘书写’的价值。” 圣玛丽校长周丽琳:248人参赛 吉隆坡圣玛丽女子中学校长周丽琳表示,今年该校有248人参赛,其中还有来自不同种族的学生。 她说,主办单位默默努力,让该比赛变成同学们一次次亲近中华文化的好机会,并指出,主办方不仅推广正体字,也在鼓励年轻人认识和喜爱传统文化。 “书法不是比赛速度,而是一个修养心性的过程,是一种与自己对话的方式。你们愿意放下手机,静下心来写字,这已经很了不起。” 她说,参赛者每一笔都代表他们对文字的尊重,每一划都记录他们的成长,并说也许今次的作品还不完美,但大家愿意尝试、用心去写,就已经值得鼓掌。 文化传承的接棒者 她称,他们是传承文化中最出色的接棒者,并希望大家在比赛中发挥得好,写得安静和自信,也写出属于自己的骄傲。 本届比赛是由由马来西亚逢甲大学校友会与台湾逢甲大学联合主办;指导单位是台湾侨务委员会;协办单位是马来西亚书艺总会及星洲日报;肯纳格投资者有限公司为常年合作伙伴,Synorex有限公司为技术伙伴。 出席者有马来西亚逢甲大学校友会会长洪定国、署理会长李北堂及副秘书张莱顺。
4月前
前不久,我遇到一件颇费思量的职场小事。 A同事因为B同事的疏忽,被他人误认为是失职的那位,心里自然十分委屈。他私下找我,希望我能在群里替他澄清,说清楚这事与他无关。 他的委屈我看在眼里,若置若罔闻,怕是会让人心寒。但问题也并非全然是B的责任,如果我公开替A澄清,等同于在群体面前间接“实锤”了B,这让我陷入两难。 人在职场,说一句话,不只是表达,更是一种立场的宣示。 我一度左右为难,像猪八戒照镜子——里外不是人。最终,权衡再三,我选择把问题揽到自己身上。在群里,我说是因为我安排不周,才导致了这场误会。 我知道,我并不是在“负责”那场失误本身,而是在承担一场情绪与人心的风波。那一刻,我心里其实很平静,也很沉重。 当晚,我把这件事告诉了丈夫。他听后,分享了一个他自己经历过的故事。 那时他还是一名MO(住院医生),在一次妇产科的部门会议上,一位资深医生C对另一位医生的工作态度颇有不满,不点名地数落了一番,言辞激烈,话里话外几乎把对方钉在了墙上。虽然没有明说是谁,但在座的所有人都心知肚明。 说完一通,C转头看向另一位年轻医生,问道:“What do you think?”显然是想借力拉同盟。 那位年轻医生刚从英国学成归国。他没有迎合附和,也没有选择回避而沉默,而是轻描淡写地反问了一句:“Are you talking about me?” 丈夫说,那天他从这句话里学到了职场的一种智慧。 这句“你在说我吗”,看似简单,其实极其高明:它把模糊的影射拉回清晰的边界,不主动表态,也不轻易卷入混战,把一场即将蔓延的人际风暴,收束成一场对话。 那一刻,他没有站队,而是站在了规则与分寸感的一边。 我听完这个故事,久久不能平静。 职场中,我们总会被卷入一些不属于自己的风暴。有时候,沉默可能令人心寒;而发声,又可能落得“两边不是人”的处境。 而有时候,“牺牲自己”看起来或许有些愚笨,但其实是一种成熟的智慧——用最小的代价,换得最大限度的体面、温柔与秩序。 这不是什么高尚的道德姿态,也不是忍辱负重的高光时刻,它只是一个人,在混沌里,做出的理性选择。 没人会为这种“牺牲”鼓掌,但也正是这些无声的判断,悄悄守住了职场的温度和分寸。
6月前
说起筷子,这段经历可谓痛苦不堪。 我和爷爷是这个家唯二的左撇子。在餐桌上,我俩坐在一块儿问题不大。以逆时坐法来看,我坐在爷爷的左侧,我的右手使不上所以不会有“恶斗”事件;而坐在我左侧的人,用上右手吃饭,那必定会引发手之间的战争。吃个饭费劲,更何况是用筷子。我和爷爷基本上不大会用筷子吃饭,较多用叉子、汤匙。无论是写字还是用筷子,我们一律用左手,基本上没有人可以握着我的手带着我操练这些技能。 还记得回到外婆家,一家人围在一起吃团圆饭。我在家是老幺,大家总会让着我,尤其是爷爷、外公还有外婆,有他们在我的饭碗永远不会是空的,甚至堆满了我最爱的鸡胸肉。我不大需要夹菜给自己,反正碗很快又会被填满。要是吃完了,想要添加点菜,我当然也不会假手于人。虽然不大会用筷子,但我还是会学着让自己用它夹菜夹肉。筷子的正确使用方式我看得多,但学起来就是困难重重。拿着筷子我习惯性让筷子打开成“X”字,用尽力气只为了让那些想吃的来到我碗里。一气呵成! “哇,你好会‘用’筷子哦!” 耳朵飘来这句话,我笑了笑,还说了声“谢谢”。这称赞谁不喜欢,听了还是挺开心的。 等到若干年后,我才意识到这句话,并不是什么赞美之词,和当年的心情有着相当强烈的落差感。其实那又怎样?夹到东西就得啦!“你居然不会用筷子?我看到有的非华裔都开始用筷子吃饭。”差不多一样杀伤力的话也经常听得见。总之,我在他们眼里就是不会用筷子,就算夹到那也方法不对。 出于好胜的个性使然,只要是会用筷子的,我就会忍不住问他们筷子到底怎么用。前提是,我需要过滤一遍示范教学的人选名单。那些不会说“你不会的吗?”“这样都学不会”这般话的人,是我的首选。其实,也不是没人教,但就是学不会。我看到他们拿起筷子是如此的轻易,只有羡慕的份儿,暗忖自己好笨脑筋转得慢。手握筷子,下侧的筷子必须用上食指和中指夹着,使上力的就是这两只手指,而无名指则是作为支撑点,这样就可以给自己夹上菜了。简单的几行字,却用了好多年才学会如何“正确”使用筷子。 练习多年后才完美夹上菜 什么时候练习用筷子?每一顿需要用上筷子的,就是最佳时机。那几根手指,几乎要打结了。起初,食指和中指使不上力,怎么开都合不起来,到最后还是以“X”字形收尾夹菜。那,就先用对的姿势拎起筷子,夹着筷子的两只手指慢慢的往下推,再往上挑。反复地操练,还真的可以夹上菜了。只是,手指累得快。渐渐的,连旁人对我用筷子的意见也越来越少了,直到无。 我自己学会了,但看到不大会用筷子的,我也说不上什么话。偶尔淡淡地说一句——你不会用筷子,对吗?对方显然也没介意什么,还是乐得很,开心的吃起他的菜。 何必总纠结于“正确”还是“错误”。对的用法意味着什么?错的方式感觉也无伤大雅。餐具,是老祖宗免于烫伤手而研发出的智慧结晶,目的就在于慢慢地把热食送进嘴里,保护双手。若一教就会,用起筷子便是得心应手,夹得牢夹得稳。像我这样持续练习了好多年才完美掌握“筷子使用手册”,是不是在此之前的错误用法就予以全盘否定?给自己打上各种打击自信的标签。“华人就必须学会”这样的语句说实在,我已免疫也百毒不侵。 一双筷子,就我而言是用餐的工具,能吃饭也能用于吃面,掌握对的方式那吃的体验也就非常享受。有些想法难免挥之不去,筷子并没有因此变得沉重。能够坐在一起吃吃喝喝谈笑风生,轻松愉快的氛围才能让关系变得更紧密。用筷子需要观察和操练,教他人用筷子更需要时间和智慧,看来用餐果然是一辈子的学问。
6月前
6月前
6月前
6月前
编按:隔了一期,终于轮到最后6个爱书人登场!原本5月5日就结束的【私の书房 联展】,也展延至5月12日(星期一),惊不惊喜? 意不意外?小编要再去多一次! •时间:11AM – 7PM•地点:阅心(城邦阅读花园1楼) 书虫,我不算。我只是对特定一些课题的书比交感兴趣。 阅读是从14岁一位长辈送我一本佛书开始,长辈更鼓励我,说我以后一定是一个很成功的人,而且是充满智慧的一个人。我带着这股正能量将自己投身到书海里。每次细读了一本书,我仿佛更了解自己,也让自己的智慧之心,一直在锻炼。 我更享受在安静的文字里一直寻找内心的平静。一本书看起来好像没什么特色,但它们都是每位作者将他们的处世看法和认知用文字流传给下一代。我也希望自己可以承载书里的智慧,教给下一代! 相关文章: 【(上)第一篇】曾毓林 / 阅读就像要完成一块人生的大拼图 【(上)第二篇】刘洁颖 / 走进饮食文化世界 【(上)第三篇】陈愐壮 / 偏爱关于书的书 【(上)第四篇】黄美锦 / 流着泪也直面生活 【(上)第五篇】罗咏京 / 杂食读者的书房 【(上)第六篇】马保靖 / 藏书人的洁癖:“顶不顺”精装书,和书衣书腰! 【(下)第一篇】宋翠钰 / 寻找内心平静 【(下)第二篇】黄翊翔 / 在书中学电影 【(下)第三篇】赖昭宏 / 生死之隔就在现在 【(下)第四篇】Jon Dep / 人生总爱往书店跑 【(下)第五篇】陈奕君 / 总会留在我书柜上的书 【(下)第六篇】萧永龙 / 所看所写皆旧书  
7月前
老子曾告诫孔子:“有些人很聪明,富有洞察力,可是时常面对死亡的危险,那是因为喜欢批抨他人的缘故;雄辩,但是稍微不慎可能危及自己的生命。” 老子也曾告诫孔子,勿处处出风头,避免炫耀自己的才华。他认为,一个人内心的谦虚会受到别人的赞赏;收歛,反而会受到他人的拥护。 老子处事的高明,是有细密的计划的── (一)不自以为是,反而会受到别人的肯定;不自夸,别人反而会抬高你;因眼里没有自我,别人反而会重视你;不炫耀自己的功绩,别人反而赞赏你;不夸耀自己的才能,别人反而会尊敬你。 (二)适当的收歛,反映出一个人的谦虚态度。老子认为,人上人的领导人,不能缺乏这些条件:“卓越的领导在统治部属时,应以谦虚的态度对待他们。领导者不炫耀才能和功绩。” (三)凡事勿做的“太过火”。老子说,这人世间最大的罪恶,往往起因于无休止的欲望.。最大的灾祸起因在于不知足,而最大的“咎”还是起因于贪婪追求利益的心。一个人只要知足,就不会受辱;那些𢤦得适可而止的人,绝对𣎴不会发生危险。 (四)老子教导了3种面对乱世求存的方法:对人要仁慈、无论如何都不要“过火”、不要抢先站在众人前面。功成身退此乃天之道。 为何事成要引退呢?因为,事成引退,才能够保全所累积的功绩和名誉。 一般人最得意之事是直线式的行动,他们都喜欢朝着目标就笔直的前进,就是碰到困难,仍然不想采取应变的方法。 老子认为,曲线之生活方式比直线之生活方式更理想;“欲前进者,先后退”,这是“老子”的基本想法。 “正因为委曲才能够保全,正因为弯曲才能够伸直;低下反而可以得益;陈旧才能够孕育新生命。” 讲到“曲”,乃是指弯曲而动的状态,处于这种状态才能够持久。伸直的状态会有点勉强,这就是所谓的脆弱而易断。 另外一个说法是,与其笔直的前进,不如采取曲折之方式进行,反而会更快及有效地达到目的。 这就是老子的一贯“柔弱”做法,也是代表“中庸”处世的理念。这与孔子的“中庸之道”思想,不谋而合。 投稿须知: ■来稿可电邮([email protected])至本报新山办事处; ■来稿可用笔名发表,但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址,以及银行帐号(汇稿费用); ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题; ■字数限800字; ■编辑对来稿内容,有修整的权力; ■来稿若发现有人工智能(AI)生成超过30%的痕迹,将直接弃用,有关作者未来的投稿也受限制; ■本须知若有未尽善处,本报有权随时增删之。
7月前
7月前
7月前
  主持人: 你好! 我近日对自己的生活深感无奈,每天像僵尸般活着,觉得人生活着无意义。我不知道问题出在哪里?会不会是自己太孤独了呢?会不会是其他原因?我真的找不到! 我是一位四十多岁的青年,单身。我十几岁时爸爸就不在了,一直跟着妈妈生活。我是独生子,目前跟妈妈住在一起,照顾她。我有正常的社交圈子,朋友也不少。 面对工作感焦虑害怕 我有一份薪水不错的工作。其实我不太喜欢现在的工作,甚至可以说有点讨厌。我经常会感到莫名的焦虑和害怕,尤其是面对工作时。 我常常担心自己做错事、担心自己做得不够好、担心别人怎么看我,甚至担心再这样下去我老来的生活应该怎么办。 虽然疫情已过,我还是居家办公,除了买一些生活用品,我基本上就是关在家里。每天除了工作,我就是躺在床上滑手机,有时会感觉心情郁闷和低落。以前我会跟朋友出去喝两杯、吃吃饭、上健身房或者去爬山等,现在什么都不想做。 我其实前一段时间也看过医生,吃了医生给的药,但看起来并没效果。我偶尔也想不活了,这样会不会比较好?以前我不是这样的,我是真的不知道自己怎么了?你可以帮帮我吗?我真的不想这样过日子! 阿升上 学习调整心态走出困境 重新寻找生活意义 阿升: 谢谢你的来信,愿意将自己的困惑写下来,透过细述,感受到你的无奈、焦虑和孤单。这向外寻求帮助的意义,更体现了对自己的珍惜。 单身的你,在工作之余,也负起了照顾妈妈的责任,这份孝心实为珍贵! 你有不错的工作、朋友,也有责任在身,但却觉得人生活着无意义,甚至偶尔想过“如果不活了会不会比较好”。或许你不是对生命本身失去兴趣,而是对眼下的生活方式感到倦怠,甚至有些迷失,你盼望日子回到从前。 认清事实状态 接纳情绪 我们的生活模式可能影响了心理状态。缺乏运动、社交、长期困在家中,或许加剧孤独感和焦虑感,让人觉得日子和以前不一样了。 当我们感到焦虑、害怕,甚至偶尔有轻生的念头,这些情绪都是真实的,也是值得被看见的。虽然说在我们感觉无助的时候,我们觉得痛苦是挺可怕的,更可怕的是我们对痛苦的处理方式是逃避与压抑。 认清了情绪的事实状态,我们就算在无助时也要先接纳自己的情绪,允许自己感到焦虑、孤独、无助,是迈向疗愈的第一步。 我们可以试着对自己说:“我现在感到痛苦,这是正常的。我允许自己有这样的情绪,但我不被它控制。”通过这样的自我对话,或许会发现自己逐渐从情绪的漩涡中解脱出来。 以正向心态应对问题 接着,我们应学习逐步调整心态,以正向和积极的思维应对问题,因为正向心态是增强内心力量的基础。也许过程会不顺畅,只要坚持和努力,就一定能走出困境。 乐观地想想,当我们觉得人生活着无意义时,表示我们开始觉察和思考一些事情了,至少我们有了探究人生意义的动力。对生活深感无奈是否因为暂时失去了对生活的热情与目标。 其实,生活的意义并不在于外在的成就,而在于内心的自我接纳和认可。我们可以学习如何透过从小事开始,重新寻找生活的意义,过有意义的人生。 比方说,尝试每天做一件让自己或他人感到快乐的小事,例如为母亲做蛋糕、给朋友打一个电话、或者写一篇日记。这些看似微不足道的小事,可能会让我们重新感受到生活的温度与意义。 当然,想要内心强大,我们就要有度众的思维,把生命变成奉献,那么我们的人生将变得更有意义了! 专注产生强大的精神力量 面对工作的焦虑与恐惧,可能源于对未来的不确定感,也可能是我们没觉察,一直在拼自己要的生活,慢慢变成欲求不满或过满,以至用消极的态度换取一些心理平衡。 所以,我们不妨以正向心态调节期待和降低欲望,专注问题让自己成长,更自在地生活和工作。先了解不喜欢目前的工作的真正原因是什么?自己是否可以通过学习增强自己的能力,是否能够调整心态改变,也许无形中压力会减少。 过度的担忧只会让我们陷入更深的痛苦。此时,可以试着放下对结果的执着,专注于当下的每一刻。只要能以专注的心,观察自己的需要,凡事坚持付出努力,不过分苛求完美,就能产生强大的精神力量应对问题。 [vip_content_start] 我们也可以考虑转换新的工作环境,思考是否有其他职业选择或兴趣可以发展,为自己的未来打开更多的可能性。 以智慧处理问题 只要内心有力量,我们才能以平和的心分析方法,以智慧处理问题。 比如说,居家办公对人们造成的影响不尽相同,就算有孤独感也并不一定是因为身边没有人,而是因为缺乏深度的情感连接。这时,除了家人,不妨尝试主动找朋友沟通。 交友之道莫过于以诚待人,持续相互关心,不能过度干扰朋友的生活,平时也要学会倾听理解朋友的想法和需求。 当我们分享感受与困惑后可能会发现,别人也有类似的感受,彼此的支持与理解会让我们感到温暖与力量。 来信提到曾经看过医生并服用药物,但效果不明显,这可能是因为心理问题的疗愈需要时间与耐心。不妨继续与医生沟通,调整治疗方案。同时,可以考虑心理咨询,通过与专业人士的对话,找到问题的根源与解决的方法。 在面对逆境时,尝试以正面的心态厘清问题的根源,学习利用困境来改变自己的人生。培养内心的力量,适当的给自己打打气,慢慢的摸索出一条自己舒坦的方式,眼前的困境将会慢慢的缓解。 祝福你。 主持人上 ■小启: 生活中,难免有不如意、不愉快;人生的道路上,偶尔会跌倒、甚至受伤。《让心亮起来》愿意听你的细诉,并安排辅导机构为你排忧解难。 读者无论在亲子、生活、学习、职场、家庭、爱情、友情、感情、人际关系等方面,遇到困扰或感到迷惑,都欢迎写信来交流,寻求心灵咨询。 不过,《让心亮起来》并不是一个来函必答,有求必应的专栏。主答机构有绝对权力拒绝答复不宜在报上讨论的议题,或是性质类似的问题。希望读者予以谅解。 来函请寄: 《让心亮起来》负责人 12, Jalan Maju, Taman Maju Jaya, 80400 J.B. Johor. 或电邮至:[email protected] 新山佛光咨商室(佛光山新山禅净中心) 地址:48, Jalan Sutera Merah 2, Taman Sutera, 81200 Johor Bahru. 心灵专线: 1)017-289 0635 2)017-289 2134 3)017-289 3250 开放时间: 星期二至六 7.00pm──9.00pm 星期日  9.30am──11.30am
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