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许国伟

4天前
2星期前
国大党在团结政府完全遭边缘化,说好的部长落空了,连官联公司高职也没有,让国大党很不满,萌生退意。 国大党会不会离开国阵?这次是认真又或只是喊狼來了? 早前,国大党领袖不只一次说可能离开国阵,如今国大党代表动议离开国阵,但又把决定权交给党领导层。 从国大党大会代表的意愿,再到领导层的明喻暗示,都透露了国大党要走。为什么不当场就拍板决定? 说到底,就是一个字:悬。 国大党对走不走悬而未决,可以是进退两难,迟疑不定,也可以是吊起來卖,待价而沽。 沙巴州选和內阁改组结果如何,或许才是决定国大党走或不走的考量。 国大党可以在沙巴州选,观察国阵尤其巫统与希盟的合作,会否更稳固或开始有裂痕?也可以观察巫统的政治势力是强化或者弱化,再來考量自己继留或离开国阵,才更符合政治利益? 如果国阵巫统都泥菩萨过江,那么国大党也就没必要留在国阵一起沉船。那么,如果国阵巫统继续强大,国大党继留国阵,就有好果子吃吗? 或许,沙巴州选后一旦內阁改组,国大党能否分配到官职,才是续留或离开国阵的最关键因素。 国大党为什么要闹离开国阵?说白了,就两个原因。 [vip_content_start] 一是不获重视没有官职资源,再來就是没有了关键角色地位。 国大党署理主席沙拉瓦南曾说,国大党在团结政府完全遭边缘化,说好的部长落空了,连官联公司高职也没有,让国大党很不满,萌生退意。 这一点,国阵兼巫统主席阿末扎希曾发表的“玩具论”,多少证明了扎希是知道这一点的。 根据扎希的说法,马华和国大党基层没有要脫离国阵,只是部分领袖没有获得“玩具”才会吵,这些领袖很想要玩具,当没能拿到玩具后就跺脚生气。 那么,如今国大党上下似乎动真格了,扎希会否在內阁改组时分配官职给国大党,來安抚国大党上下的情绪? 当然,如果国阵巫统在沙巴州选告捷,那么扎希基本上就不用给国大党好脸色了。 不受巫统和扎希的待见,实让国大党在国阵里,有越來越强烈的危机感。 毕竟,从独立前的联盟(巫统+马华+国大党)再到国阵成立,国大党都有一股开国功臣的傲气。 而且,国大党在政府和联盟里,都是垄断照顾印裔社群,代表印裔社群的独家生意。 国阵里印裔为主的人民进步党,无法跟国大党抢生意;其他印裔为主的政党想加入国阵,没有国大党点头都不能成事。 但是,2018年大选后一切都变了。 先是国阵失去政权各成员党纷退出,就算国阵重新成为执政党,国阵主席扎希也不见得珍惜继续留在国阵的国大党和马华。 2020年喜來登事变,扎希曾经拥抱土团党和伊党;2022年大选后,扎希拥抱希盟紧抱安华。总的來说,扎希眼里只有新盟友,视国大党和马华两位老盟友形同鸡肋。 2022年第15届大选时,扎希就让其他印裔政党以“国阵之友”的身分上阵,分掉了国大党的议席,这已经让国大党有了危机感。 团结政府成立后,照顾印裔社群和代表印裔社群说话,似乎也不再是国大党的事,变成是行动党的印裔领袖,还有公正党尤其是副主席拉玛南的角色了。 拉玛南曾是国大党员,他转投公正党后平步青云,如果內阁改组他再升为部长,而国大党依然什么都没有…… 那么,有官职又有资源的拉玛南,一人就能顶整个国大党了。 说到底,国大党离不离开国阵,关键人物就在扎希。他对新盟友再一脸讨好,对旧盟友再一脸嫌弃…… 国大党一拍两散,也就不意外了。 相关新闻: 国大党代表大会| 代表议决 交领导拍板 国大党要退国阵入国盟 巫伊可合作 我们就不可以?国大党主席拒向巫统道歉 国大党与国阵走到十字路口 主席吁代表决定未来方向
3星期前
法丽娜是这一年最多人呼吁辞职或撤换的焦点人物。吊诡的是,前卫生部长凯里突然在这段时间,成了传闻中回归巫统甚至入阁的风云人物。 內阁会否在近期改组? 尽管首相安华以一句“是吗?”來打发媒体的追问,究其实在本月底沙巴选举结束后,是安华改组內阁最适合的时机,但也是最被动的时刻。 适合时机是多位部长空缺待补,多位上议员任期将届滿,而且团结政府将届滿三年,是时候改组內阁为下届大选冲刺了。 为什么也是最被动的时刻? 本來,內阁改组是首相的绝对权力,不论是改组的时间或是人选,首相都有主动权。只是在沙巴选后改组內阁,有两件事很可能让安华陷入被动。 一,为了维稳,內阁可能继续长胖 內阁瘦身,往往都被视为新政府上台时,有心改革的风向标,赢得民众的掌声。 例如,2018年希盟政府上台(29部长)时和2022年团结政府上台(28部长)时,內阁比起前朝政府都是瘦身的,大家一致称赞。 那么,內阁是什么时候复胖长胖的呢?往往都是维持权力稳定,需要拉拢和安抚各方时。 例如,纳吉在砍掉慕尤丁和沙菲益后,两次改组內阁。部长人数就一再增加,政府最胖时加上他自己兼任的财长职,共有38个部长职。 再例如,喜來登事变后慕尤丁的內阁也长胖,有4个高级部长和27个部长,之后沙比里任相时为了维稳也没瘦身。 安华团结政府虽然刚上台时较国盟政府时瘦身了,可是一年多后改组时复胖了,拆分出新部门且部长人数增加到31人。 虽然安华说阵容比前朝还是小,但终究还是胖了。毕竟,排排坐吃果果,向來都是皆大欢喜的。 当民统党主席依温贝尼迪为捍卫沙巴40%净稅收权,而向中央辞部长职,多少也预示了团结政府的盟党,在沙巴选情不乐观。 沙盟、国阵、希盟和民兴党这四股主要势力,在选举后不论谁主江山,安华都需要重新安排给沙巴政党的正副部长职。 不论是要论功行赏,或者要重新收编,一个萝卜一个坑,现有官职哪里够? 当政府就跟中年人一样,什么都不容易,只有长胖容易。如今再改组的话,要能稳住人心与政权,就只能大局为重继续长胖,瘦身就甭想了。 二,部长人选,凯里回來法丽娜走? [vip_content_start] 除了企合部长原本來自民统党,另三个需填补的经济部、天然资源部和贸工部,部长都原属公正党。 从政治角度來说,这几个部门要优秀从党內安排人选填补,而不能让给巫统。况且,安华也可以向外征招人才入阁,就像征招阿米尔韩查出任第二财长。 其实,这一轮改组內阁,成了安华改善政府口碑的最关键时机。 尽管这几年來因政策和言论惹议的部长不只一人,唯独法丽娜是这一年最多人呼吁辞职或撤换的焦点人物。 吊诡的是,前卫生部长凯里突然在这段时间,成了传闻中回归巫统甚至入阁的风云人物。 撤換法丽娜或让凯里入阁,或许还真能改善政府的口碑,毕竟现在两人的人气落差很大。 安华要换掉教育部长,不是难事;难的是这一换,等于宣告法丽娜过去学校挺巴周、推四十圣训、反覇凌口号等措施都是失败的了,也等于预告接下來要推行的教育改革也有了变数。 同样的,如果让凯里当部长,难看的不只是巫统,就连希盟自己都如坐针毡,芒刺在背了。 当然,凯里回归入阁终究太玄幻了,但换不換掉法丽娜,成了考验安华的最现实政治考量了。
4星期前
1月前
一再指“首相中了伊党陷阱”不仅画蛇添足,更是公关灾难;不但让安华发表的普世教育理念显得苍白,更可能伤害了安华在马來社群的领袖形象。 首相中了伊党陷阱? 这是行动党正副部长及多位领袖一说再说的,要为首相安华言论风波解套,那么是成功逆转风向又或反效果呢? 这,可以先从三个问题來谈: 一,首相这么容易中伊党陷阱吗? 行动党指责伊党议员阿末法德里误导国会,把怡保圣米高中学校友会周年晚宴讲成酒会,要首相回应,结果首相真中了伊党陷阱。 怡保圣米高中学校友会晚宴有酒,不是刚发生,而且在野党在社媒和媒体也热炒一段时间了。 安华知道这件事吗?如果说不知道,安华身边的幕僚就是失职;如果说安华知道,那么他在国会的回答,就不能叫“猝不及防”,更不是“仓促回应”。 再说,安华在国会洋洋洒洒的回答,滔滔不绝发表一番高道德的教育普世理念,怎么看都不像猝不及防,仓促回应…… 更何况,安华谈到学校租借礼堂办活动的问题时,说不只有酒还涉及赌博。 咦?阿末法德里只问安华对学校活动有酒的立场,可没说赌啊! 显然,把安华的发言归咎为中了伊党陷阱,是质疑安华的政治智慧——不但无法看穿伊党挖好的坑,跳了下去还给自己加戏,不只说酒还说有赌。 二,巫统部长都懂的事,安华懂吗? [vip_content_start] 安华在国会回应阿末法德里时,说即使是课后校外团体租借学校礼堂办的活动,也不能有酒。 那么,安华知道华小和华中出租礼堂供办宴席且有供酒,是常见的事吗? 就现实而言,谁也不会去租国小或国中礼堂來办有供酒的宴会活动;就算想,也不可能获准承办。 所以,安华在国会里直指学校出租礼堂办活动,而违背教育理念因素的是说国中国小?还是说的,就是华小和华中? 好吧,姑且当安华不太了解华小华中情况,言论才引发风波。 但是,报道说交长陆兆福谈到众部长在內阁讨论这课题时,指一些巫统部长都知道选区里的华小和华中出租礼堂办活动,增加收入维持学校运营,也明白这些活动少不了有酒。 而且,连巫统部长都说“一直来也没有这个限制的”。 那么,常把“我们都是一家人”挂在嘴里的安华,真的不懂华小华中的相关情况吗? 况且,去年闹出华教义演风波时,据报道內阁议决就说了,“教育部维持现有筹款指南,但指南中阐明的条件,不影响非穆斯林和华校”。 安华没理由忘了当时內阁的讨论与议决吧? 安华在国会发表完教育普世理念后,如果能再捎上几句华校的特殊情况,说明內阁去年时就给非穆和华校特殊考量。 基本上,就不会闹腾什么事。 但是,安华在国会里说的是:教育部长法丽娜已经向他汇报此事,有必要严加管控。 显然,安华是知情且同意的,这还能说首相中了伊党陷阱吗? 三,安华知道火箭说他中伊党陷阱吗? 身为团结政府首相,捍卫多元路线和全民首相形象,对安华很重要。 但这起风波,令安华在华社心中形象受损不少,急需公关操作。 其实,教育部的文告就可以润饰为一篇公关稿: 安华谈校园应禁酒,捍卫的是普世教育理念(形象依然高大上);经众华裔部长在內阁说明原委和剖析问题利害后(华裔部长全力捍卫华社权益)。 安华从善如流(內阁有商有量敢担当),维持教育部指南(给马來社会交待),给有董事部(华社关注的华小华中)和私立学校(独中也安啦),继续历届政府的惯例(国盟政府也这么做,伊党还能骂吗?)。 反观,一再指“首相中了伊党陷阱”不仅画蛇添足,更是公关灾难;不但让安华发表的普世教育理念显得苍白,更可能伤害了安华在马來社群的领袖形象。 如果不是行动党说,阿末法德里可能都不知道首相竟然中了伊党设下的陷阱。 看來,伊党要为阿末法德里记个大功加鸡腿了。 相关新闻: 政府学校禁酒令课题 林冠英:伊党设下的陷阱 独家 | 陆兆福:部长反映 内阁议决 华校礼堂宴会不禁酒 黄家和:华校礼堂设宴没问题 “伊党在就会不断挑拨” 政府学校禁办酒会 安华:租借礼堂内也不行
1月前
2月前
法律对未成年的保护,这本來是给未成年改过自新的机会,殊不知这可能成为早熟的孩子,利用來钻法律的漏洞。 马六甲一所中学发生中三女生遭4中五男生轮奸案,震惊国人。 这不只考验教育部的处理方式,更考验人们的心理承受度。 首先,教育部长两个谈话,就引发不少民众愤慨。 第一个是教育部长法丽娜谈到大马教育文凭(SPM)考试。 她说,这所中学是甲州表现良好的学校,会派辅导员提供心理辅导,不让师生在备考SPM方面受到影响;而且,4名嫌犯也会继续应考SPM。 在法理上,法丽娜这番话没有问题。 但是,当受害女生还在医院接受治疗和心理辅导,而部长说涉案男生能如期应考,“以确保不会因此耽误学业”。 这时间点上,教长似乎关注SPM多过校园安全和受害者,难免惹起争议。 第二个是教长在文告谈这起案件使用的词汇。 法丽娜虽然强烈表明“教育部绝不姑息旗下所有学府存在的任何不当性行为问题”,但“不当性行为”这一词还是惹起争议。 前净选盟主席玛丽亚陈就批评,用“不当性行为”是淡化了性犯罪,彷佛就只是违反纪律而不是涉及刑事罪。 事实上,这起校园性犯罪案让国人震惊及愤怒的,不只是性犯罪本身,而是有心策划的团伙作案:有人性侵,有人拍摄,有人把风。 为什么要拍视频?这难道不是为自己犯罪留下证据吗? 其实,不少影视作品都写实点出性犯罪者拍下过程的目的;除了当作战利品炫耀,更是用來 [vip_content_start] 威胁和控制受害人的工具。 这,是恶上加恶。 甲州这起案件的嫌犯,是不是也怀着这目的拍摄?这由警方去调查。 只是,不论是影视作品或是现实社会,都一再告诉我们:人性的恶,不分年龄。 只是调皮好奇?只是一时犯浑?他们还只是个孩子?这些都不能作为推诿责任理由。 如今社会,生活条件越來越好,网络影响无孔不入;现在的青少年,不只是早熟,也可能更懂得拿捏大人的心理。 古人所谓的纨绔子弟,鲜衣怒马,恒舞酣歌,恣情流荡,招搖过市;如今社会,不只是官二代富二代能如此,不少普通人家的孩子,过的也是如此滋润日子。 娇养的孩子,多的是矜夸骄盈,倚势凌人;即使知道是违法犯错的事,也往往目空一切,自以为高人一等,不以为意。 法律对未成年的保护,这本來是给未成年改过自新的机会,殊不知这可能成为早熟的孩子,利用來钻法律的漏洞。 这也是为何涉及未成年的严重犯罪行为,会触动人们神经线的原因。 因为大家的善意,都是愿意保护未成年,愿意给未成年自新的机会,但是没有人愿意自己的善意被滥用。 如今,甲州这起案件,也再次考验我们。 毕竟都是青少年,读了这么多年书,再多一年就能投票;如果还分不清善恶,不知道犯不犯罪,父母没教会的,就要由社会來教了。 相关新闻: 女生在课室遭性侵 4中五生被捕扣至16日 受害女生仍住院治疗 教长:4涉案学生可报考SPM “给所有大马人一记耳光” 人权律师斥教长允涉强奸案学生考SPM 【视频】校园轮奸案| 阿莎丽娜:警方会依法调查 “勿以为未成年可免刑责”
2月前
扎希这一开口,课题性质不同了。这不是要灭火,而是助长燎原之火,因为在內阁讨论,很可能陷入两难局面。 先说个故事。 清末义和团运动兴起,人们嘴里喊着扶清灭洋。只是队伍鱼龙混杂,洋人没灭多少,反而攻击教会和教民,更多的是小老百姓遭殃。 义和团搞到社会秩序大乱,人心惶惶,但朝廷里就是有人大力支持义和团。 例如,庄亲王载勋喊出“谁反对神功,谁就是汉奸”;老佛爷慈禧太后也相信义和团的神功。 据说慈禧每天都会把义和团的神咒,诵念70次;诵完后,太监李莲英就会讨好地说,老佛爷这咒语又咒死一个洋鬼子了。 义和团越闹越大,大清王朝也如有大神附身,來了勇气,向各国列强宣战。后续的事,大家都懂了。 中国学者张鸣在文章提出一个问题,如果没有义和团,慈禧会选择跟列强十一国开战吗? 张鸣的答案是,“当然不会”。因为这个老太婆之所以选择开战,很大程度上是相信义和团有法术,可以刀枪不入。 其实,朝廷里还是有清醒的人,包括光绪皇帝和几个大臣是不信义和团的神功,奈何力挺义和团成了朝廷主流声音。 开战之前朝廷有几次激烈的辩论,只是当明白人一个又一个被弃用或干掉后,剩下人精般的大臣,都明白领导要什么了,大家都识时务者为俊杰。 为什么刀枪不入这种鬼话,能左右了帝国精英高层的决策? 说好听是“民气可用”,说白了就是 [vip_content_start] “民怨可用”。 一开始义和团这些组织是不滿官方的,是跟政府作对的。只是当官的太聪明了,懂得民怨可用,巧妙转移视线挑起民众情绪,把民怨化成自己上位的力量。 那些手握权力各怀鬼胎,要借民怨來上位和打击政敌的大官,不是遏止义和团的不良风气,反而把义和团带入京城,带上朝廷扩大了影响力。 朝廷里有人是真信了义和团大师兄的神功,也有人不是相信而是懂得利用大师兄的神功,來绑架了朝廷变成予取予求的提款机。 故事说完了。 这次大马旅游促进局晚宴闹出有酒风波,先是土团议员挑起,伊党宣传主任阿末法德里与巫青团长阿克马跟进,还说如果旅游部长张庆信无法交待,就要求首相安华开除部长。 尽管张庆信已经说明,这场晚宴不是旅游部全权主办,而是业者接手承办的庆功宴。 但是,副首相兼巫统主席扎希说,巫统坚决反对在政府层级的官方活动出现酒,因此要把这课题带入內阁讨论。 扎希这一开口,课题性质不同了。 原本只是几个政治人物挑起的课题,部长解释了厘清了,也掀不太起风浪。 如今扎希跟着阿克马起舞,定性为巫统的立场,还要带入內阁,等于扩大和延续风波。 这不是要灭火,而是助长燎原之火,因为在內阁讨论,很可能陷入两难局面。 扎希和一众巫统部长若接受张庆信的解释,阿克马们和国盟难道会信服吗?巫统难道不怕流失马來票吗?如果不接受,扎希难道要应阿克马要求,让首相革除张庆信部长职吗? 所以,扎希这一招说穿了,就是把烫手山芋丟给首相安华,由安华去处理。 內阁的讨论是机密的,內阁的决定是集体共识。决策,会不会被“大师兄的神功”左右甚至绑架? 就看朝廷里有多少清醒的人了。 相关新闻: 官方晚宴有酒违通令 伊党促撤换旅游部长 旅游局活动有酒就要炒掉张庆信?梁伟虹:先问过我们吧! “反对政府宴会有酒” 扎希:带入内阁讨论 旅游局宴有酒风波| 张庆信:非旅游部全权主导 业界主动接手办晚宴 阿克马:私人界可在政府活动供酒?“张庆信答非所问!” 晚宴有酒风波|土青团促安华展现魄力 “勿再维护张庆信!”
2月前
厨师不知道猫在偷吃吗?这问题,就像说唐玄宗不知道李林甫贪污、宋徽宗不知道蔡京贪污、嘉靖皇帝不知道严嵩贪污、乾隆皇帝不知道和珅贪污一样。 首相安华最近访问沙巴,再次义正词严地表明要打击贪污。 安华警告,绝不会忍容任何联邦政府官员利用沙巴的天然资源牟利,一旦发现有人涉及就立刻撤换。 据报道,安华说这番话时,沙巴首长哈芝芝也在场。 由于又有沙巴州政府高层领袖卷入贪污疑云,安华这番话究竟是指桑骂槐,借机敲打沙巴领袖?又或画地为牢,表明只管制联邦高官而不涉及州级高官? 不知道。 安华是懂得语言的魅力,他说了一番让人动容的话: “我被逮捕、被剥夺权力、被殴打、坐牢又被释放——这些我都能原谅。但有一件事我不能原谅,那就是你偷走上亿、上十亿令吉。这不是我的钱,而是人民的钱。我必须把它拿回来,再还给人民。” 感动归感动,还是要说个寓言故事。 这是自出俄国作家克雷洛夫笔下的故事,话说有位厨师,他因事外出就留爱猫在家里,防备老鼠偷吃。 可是他一回到家,看到一地的狼藉,都是食物残渣。他的爱猫还在津津有味的啃着一只烤鸡。 “嘿,你这贪吃的猫,嘿,你这个坏蛋!”厨师气得大骂猫,“你怎么也这样偷吃了?你不会害臊吗?” 尽管厨师在骂,猫还是照样吃着烧鸡,厨师更火了,又说:“我都当你是乖巧的好猫,也都在称赞你,你现在竟然偷吃,大家会骂你是骗子,说你是小偷。“ 厨师还对猫撂下狠话,说人们以后不会让它进入厨房。 结果怎样?厨师义正词严地教训了猫,猫 [vip_content_start] 一点都不在意,把整只烤鸡吃完了。 克雷洛夫的寓言故事,对19世纪的俄国小老百姓來说,太有感触了。 因为他们看到太多信仰虔诚,道德滿滿的高官领袖,高喊打击贪污的豪言壮语,但是各级官僚贪污腐败,层出不穷。 他们知道就像厨师骂爱猫一样,说不会让它再进入厨房,实际上猫根本都没离开厨房。 老百姓看政治领袖肃贪打腐,该听的都听得耳朵长茧了,就看怎么做?不只是要捉老鼠,更要捉偷吃的猫。 厨师不知道猫在偷吃吗?这问题,就像说唐玄宗不知道李林甫贪污、宋徽宗不知道蔡京贪污、嘉靖皇帝不知道严嵩贪污、乾隆皇帝不知道和珅贪污一样。 事实上,厨师和皇帝一样,心里都清楚。但是,皇帝离不开他们啊,不只是宠幸,更是好用。 如今要肃贪打腐,已经不是说再多漂亮话就能唬弄过去了。 就像经济部前部长拉菲茲的警告,沙巴的探矿准证案可能会进一步延烧牵连布城层的政治领袖。 沙巴州选已经是山雨欲來风滿楼,这案子再不处理,天知道这股风,会否成为火烧连环船的东风? 相关新闻: 邀沙首长出席东盟峰会 安华:我是全民首相 安华:上阵议席虽不多 希盟可成沙“造王者” 安华:须值得信赖良好治国 勿选散播仇恨领导
2月前
PADU到底开销了多少?花了这么大一笔钱,整合来自204个机构的数据,更新了3040万名公民及永久居民个人资料的PADU,可不能就打水漂了吧? 国人关注的Ron95汽油补贴措施,有了好消息。 首相安华宣布,是所有持有效驾照的大马公民,都有资格享受补贴,添打每公升1令吉99仙的汽油。 换句话说,不论是T20或者安华每每挂在嘴里的MAHAKAYA超级富豪,只要是公民就有资格享有补贴。 或许,超级富豪不在乎每公升1令吉99仙的油价,也可能嫌弃每月最高补贴油价的限额300公升不足…… 无论如何,安华的宣布对广大中低收入群,尤其面对沉重生活压力的“伪T20”民众而言,是松了一口气。 毕竟,之前各界就为了如何鉴別符合资格者,争议不休,包括担心衍生的仇富心理。 如今,所有公民不分收入都能普天同庆了。只是,在为安华宣布的好消息鼓掌时,仍有两道小小的疑问。 第一,主要数据库系统(PADU)如何了? [vip_content_start] PADU是拉菲茲担任经济部长时,大力推动的大数据库,且耗资不菲。 据2024年7月,拉菲茲在国会的书面回复是说,PADU系统2023年至2025年的系统建设和执行,总开销为8527万令吉。 这笔开销包括购买电脑、软件、资讯与科技通讯技术服务和策略宣传,以及线上和线下注册PADU的运作开销。 后來,拉菲茲又在2024年11月说,PADU的开销截至当年9月是3100万令吉。 如今是2025年9月,拉菲茲不再是经济部长了,暂代经济部长的第二财长阿米尔韩沙曾说,落实Ron95汽油补贴措施将全面使用PADU的资料。 这就让人想问了,PADU到底开销了多少?花了这么大一笔钱,整合来自204个机构的数据,更新了3040万名公民及永久居民个人资料的PADU,可不能就打水漂了吧? 第二,MyJPJ的功能否充份善用? 据目前报道所知,是要先在设备插入大马卡验证身分,之后有多种方式支付。 料想,这过程跟目前的付款添油不会有太大区別,就多了一个验证身分程序。 除了实体大马卡,安华也说了,国人可选择通过一触即通Touch n’Go或国油的Setel手机应用程序支付,因为这些app里有电子身分验证。 既然这项每公升1令吉99仙的汽油补贴措施,是1600万名持有效驾照的公民能获得,现有一款app就兼有这些资格验证,就是MyJPJ。 MyJPJ里肯定能验证驾驶执照是否有效?还能记录名下有哪些交通工具;而且,MyJPJ也能使用MyDigital ID 登录,里头也有各种支付工具的选择。 现在人们手机的各种app已经太多了,虽然Touch n’Go或Setel也是方便,但如果MyJPJ能一app一键解决,岂不更简单直接? 这几款app,都往超级app的方向开发,对用户的个资收集也越多;这时代,个资就是钱來的,更是庞大的资源。 个资交给政府跟交给私企,民众心理上的安全感还是有分別的。 政府既有的app没善用已是浪费,更別说还有一个拥有最多个资的超级app现在形同鸡肋了,就是Mysejahtera。 相关新闻: 930起RON95每公升RM1.99 安华:1600万国人受惠 RON95针对性补贴|安华:大马RON95油价第二低 仅次于汶莱 RON95针对性补贴| 每月300公升上限 99%私家车不受影响
2月前
东马尤其砂拉越,彷佛成为拒绝宗教和种族政治恶斗的净土;有朋友曾说,这才是理想中的马來西亚,该有的场景。   说起916,你脑海里第一时间想到的是什么? 是黃金吗?或是马來西亚日? 随着9月16日成为公假,多数国人对916是马來西亚日,已经不觉陌生。 其实916大马日列为全国公假,也不过这15年來的事,而且也和东马政治力量不断加强有关。 2008年大选,是一个分水岭。 这一年全国大选国阵受重挫,突显了东马的重要。 囯阵在全国222个囯席当中只赢得140席,失去2/3多数议席;这140席当中还要靠东马贡献了53个国席,才能稳住政权。 在这节骨眼,沙巴进步党宣布退出国阵,使到国阵少了两席,政权防线似乎出现缺口;在野的民联共主安华更发起916变天计划,要拉拢30名东马议员跳槽夺取中央政权。 这一次,砂拉越成为国阵的中流砥柱,稳稳的29个国席稳住沙巴,也稳住了国阵。 东马不仅证明了自身政治力量的重要,也成为时任首相纳吉诠释“一个马來西亚”概念的样板。 2009年时,纳吉宣布从次年起9月16日列为全国假日,自此,东马政治力量越來越强,也有更多的谈判筹码争取权益。 东马不再只是国阵的定存州,更成为左右 [vip_content_start] 西马乃至决定全国政权归属的关键力量。 2018年全国大选和2022年全国大选,都是如此。 如今,《1963年马来西亚协议》的修订案在国会通过后,沙巴和砂拉越恢复了《邦》的地位,理论上跟整个西马是平起平坐,916也变得更重要了。 事实上,916不该只是彰显东马政治力量这么浅薄,916更该是回归马來西亚精神的重要日子。 这些年來,西马的政治风气丕变,宗教和种族气氛愈浓厚,很多议题都能扯上宗教和种族,朝野都在宗教化和种族化的竞争路上,越走越远。 东马尤其砂拉越,彷佛成为拒绝宗教和种族政治恶斗的净土;有朋友曾说,这才是理想中的马來西亚,该有的场景。 Malaysia Truly Asia这口号,或许应该改为Sarawak Truly Malaysia。 多元和平等,是马來西亚的面貌和精神。 1963年9月16日,马来亚联邦、新加坡、沙巴、砂拉越,共同签署一份名为《1963年马来西亚协定》的协议,以平等的身份组成马来西亚。 曾经,在这个新成立的国家里,出现一个宣言,提出了“民主的、马来西亚人的马来西亚 ”理念: “支持马来西亚人的马来西亚理念,就是教育和鼓励马来西亚各族人民,在选择政治路线的时候,不要以种族和宗教为基础,而应以共同的政治思想和共同的社会与经济目标为基础。” 鼓吹这理念的人,叫做李光耀,他的生日正好是9月16日。 只是,他最后流着泪,跟着新加坡一起“被离开”了马來西亚。 这么多年后,916马來西亚日已经获得比过去更多的重视,只是“马来西亚人的马来西亚 ”这理念和精神,是否能随着东马政治力量的崛起,回归到这片土地呢? 我们,都期待。
3月前
慕尤丁表面上说栽培韩沙但就不钦点为接班人,而且明的暗的没少扶持阿茲敏,來制衡韩沙。 土团党主席慕尤丁用同样的招数,在2023年和2025年的全国代表大会,把副手韩沙玩得团团转。 2023年时,外界流传时任总秘书的韩沙跟慕尤丁闹分歧,有意在來年的党选挑战主席大位。 慕尤丁不动声色,在大会前夕却向媒体说,他是在栽培韩沙,委任韩沙出任国会反对党领袖。 这一招确实厉害,表面上是捧你,实际上在坑你,这叫捧杀。 接着,慕尤丁在这一年大会突然宣布,自己來年的党选不要竞选,准备退位了。 一时间,全党上下哗然,出席者全都高喊挽留丹斯里。这气氛烘托到位了,哪怕韩沙有一丁点想挑战慕尤丁主席大位的念头,这时候都不得不表忠心了。 于是,韩沙在大会公开说,虽然土团党需要找接班人,但目前没有人能接班,整个党还是需要慕尤丁继续领导。 韩沙说到动情处还泪撒讲台,称慕尤丁说要退位时他十分伤心,接着高喊“主席,我们全都在这里,我们非常爱你”。 那么,慕尤丁有接受挽留吗?有,他说看到大家挽留很感动,也在夫人劝说与祝福下决定撤回,于是全场一片欢呼。 2024年土团党党选,慕尤丁在不受挑战下蝉联主席大位,韩沙也在没有竞争情况下更上层楼成为署理主席。 但是,3个副主席职和20个最高理事职是打到乱,媒体更报道这是韩沙派系和阿茲敏派系斗争浮上台面。 说到底,韩沙和阿茲敏两个派系争的,就是土团党未來的领导权,似乎都认为慕尤丁不会再长期领导下去。 如今土团党是三雄鼎立,党主席慕尤丁代表的是土团创党的老巫统势力,署理主席韩沙代表的是后來加入土团的前巫统势力,总秘书阿茲敏代表的是跳槽而來的前公正党势力。 慕尤丁表面上说栽培韩沙但就不钦点为接班人,而且明的暗的没少扶持阿茲敏,來制衡韩沙。 慕尤丁的目的就两个,一个是继续当土团党主席,再一个是 [vip_content_start] 继续成为土团及国盟的唯一首相人选。 所以,今年的土团党大会,慕尤丁又有招了。 一个是搞出在野党大联盟,之前叫松散联盟,如今叫策略联盟,自己就是盟主。 另一个是有黑函流传,指韩沙要逼宫,慕尤丁在大会直言有人搞收集签名运动要罢免他。 此话一出,气氛组又來了。有人喊要他下台,更多的人是支持他高呼万岁,现场骚乱。 这一出闹剧,再把韩沙逼到风口浪尖了。 于是,韩沙只能再來表忠心,他说,“我是慕尤丁头号支持者,不是叛徒!不要再挑拨离间!” 韩沙在总结期间,更带领大家高喊“捍卫慕尤丁”,说跟慕尤丁并肩作战,死也要死在土团党。 气氛都烘托到如此了,慕尤丁就站起來跟韩沙握手和紧紧拥抱,全场起立鼓掌感动…… 最后,大会也通过议决全力支持慕尤丁领导土团党,也议决慕尤丁作为第11任首相候选人。 韩沙表了忠心,慕尤丁也如愿以偿,风波似乎圆滿落幕了。 只是,阿茲敏那一句阴阳怪气的“一山不容二虎”,似乎也巧喻了,暗流仍然汹涌。 上演这出好戏的大戏台,终究只是草台班子。 相关新闻: 土团党大会 | 斥匿名黑函破坏团结 韩沙:党内不容背后捅刀 视频 | 土团党大会爆发冲突!党内流传签名运动掀风暴 土团党大会| “一山不容二虎” 阿兹敏说谚语隐喻土团 土团党大会 | 韩沙:别再挑拨离间 “我是慕尤丁头号支持者”   誓与慕尤丁并肩作战 韩沙:死也要死在土团党
3月前
相较于种族、宗教或母语,超过八成受访者觉得身为“新加坡人”是构成他们身份认同的重要因素。 几年前,一位朋友放弃了马來西亚国籍,加入新加坡国籍。 见面时,他聊起一件往事。 他中学毕业后就到新加坡升学。他说,8月31日那天,他们整群马來西亚人都会在宿舍里高唱大马国歌,很用力很大声地唱,就是要唱给新加坡同学听。 在那个大马人被称为“联邦人”的年代里,朋友或许感受到不平等的目光,心中总有一股闷气,要为国家出一口气。 “不为什么,就是要告诉他们,我们是马來西亚人。” 多年后,马新发展的差距更大了。他从永久居民,再选择成为新加坡公民。 他淡淡说了一句,“生活啊……” 我们都明白,这不是爱不爱国的问题。 年轻时,国家与爱国是很模糊的概念,可是踏在国外的土地上,不论是工作或求学,才会体会身为马來西亚人的感受,什么种族不再重要,什么宗教信仰不重要,国籍才是自己身份代表。 照理,种族和宗教不同,不应也不会成为国家身分认同的差异,更不应也不会成为界定爱不爱国的理由。 但,现实是否如此? 翻查资料时看到,2009年时默迪卡民调中心有项调查指出,非马來人比马來人更喜欢称自己是马來西亚人。 反观,马來青年最少自称是马來西亚人, [vip_content_start] 可能受到家庭背景、宗教或教育影响,他们通常先把自己视为穆斯林和马來人。 时间來到2025年,今年1月皮尤研究中心的一项调查发现, 62%的马来西亚受访者认为“成为穆斯林”对于“真正的马来西亚人”而言,“非常重要”。 简而言之,就是宗教摆在第一位,是比国籍更主要的身分认同因素。 再看看新加坡政策研究所最近发布的调查,相较于种族、宗教或母语,超过八成受访者觉得身为“新加坡人”是构成他们身份认同的重要因素。 说白了,国籍是身分认同的最主要因素。 这么一來,我也似乎明白了朋友选择成为新加坡公民,然后也很快融入自己新身分的原因。 如今的他,就是完全的新加坡人,在新加坡国庆时自发挂国旗,对新加坡的爱国歌曲也朗朗上口。 回看马來西亚。 从小我们接受的教诲是要爱国,国庆时我们也要挂国旗,我们熟悉且好听的爱国歌曲也不少。 爱国的教育和爱国的环境,我们一点都没有少。但,为何政府和政治领袖还需要一直呼吁爱国,呼吁挂国旗? 这些年來的政治变化大和政客骚操作,人心躁动不安,人心要更浮夸。 于是,爱国变得越來越形式主义,也越來越复杂。政治人物喊爱国,还添加了大量宗教和种族元素。 其实,爱国需要回归初心,回归简单。 看到国旗飘扬,內心会感动而不是冷漠,听到国歌奏起,內心会庄重而非无所谓。 这一切,当然还需要各种努力。 这,就从把国籍作为身分认同的主要因素开始吧。 相关新闻: 内长:今年首半年 6060大马人入籍狮城
3月前
阿克马的底气是來自巫统不变的种族主义意识,更來自巫统惯用的制造敌人來转移內部矛盾伎倆。 巫青团长阿克马被控破坏公共秩序,他不认罪且获保释后也不见低调,态度依然张扬。 他除了在笨珍一家牙科诊所倒挂国旗事件放狠话,也呛那些把他弄上法庭的人,说被控也吓不到他。 阿克马被控后的反应乃至他利用被控当政治资本,在朝在野的不少政治领袖,应该不会感到意外。 毕竟,大家都不是政治小白,阿克马这一招很多人都玩透了。 奈何政治现实是,提控阿克马不仅是法律秩序的需要,也是社会情绪的需要,更是政治需要,不论希盟或巫统都有这需要。 对厌恶阿克马行事作风的群体,如果政府不提控他,下届还会有多少人愿意出來投票? 如今阿克马被控了,大家拍手称快大赞希盟硬起來了,要继续支持安华政府,才能压制阿克马们。 至于支持阿克马的群体,见到偶像被控会心痛愤慨。巫统领袖只需四两拨千斤告诉支持者,这都因为巫统无法主导政府。 所以,要拯救阿克马就要壮大巫统在政府的势力,让巫统硬起來,阿克马就不会再受欺负。 这两种截然不同的情绪,各自安抚自己的基本盘,大家各取所需。只是,这剂“特效药”能持续多久? 阿克马被控的刑事罪一旦成立,最高刑罚足以让他失去议员资格,也会失去参选资格。 他面对的政治风险是存在的;问题是, [vip_content_start] 这风险高吗? 从被控到过堂到聆审到下判,然后上诉再到最终联邦法院下判,这很可能是漫长费时日久的过程,很可能就到下次大选,然后执政联盟可能重新洗牌…… 政坛有两句老话,还真让人有无限的想像空间。 第一句是,政治上一天都太久了;这是用來形容政治上变数多,拖得越久变数就越大。 第二句是,当选过关,败选被关;这一句话,政治人物是奉为圭臬,深信不疑。 力拼在下届大选巫统大胜,力拼下届大选当选过关,或许可以成为阿克马和巫统领袖,把被控扭转为竞选动力的最佳口号。 显然的,只是提控阿克马不能让他就此收敛心性,更別说洗心革面,从此变得smart handsome和berbudi bahasa。 因为,阿克马的底气是來自巫统不变的种族主义意识,更來自巫统惯用的制造敌人來转移內部矛盾伎倆。 这一次国旗风波闹得不休不止,不只暴露巫统的本质,更暴露希盟首鼠兩端,投鼠忌器的问题。 如今,提控了阿克马,真正的挑战才开始。 就像哲学家说的,那些打不死我的,终会让我更强大。 一旦案件耗时日久程序冗长,已经足够让阿克马攒积更多政治资本;如果案件最终是无罪,或者NFA和DNAA。 阿克马就成为团结政府里头的特洛伊木马了。
3月前
巫统是会让阿克马之流继续表演。所以,必须是法律严惩阿克马,“落马”对希盟才是最实际,空喊断交只能是湿水炮仗,响不了。   政治上宣布跟友党一位领袖断交,有用吗? 2018年全国大选前,时任巫统最高理事纳茲里恶意攻击郭鹤年,且用词非常无礼,华社反弹极大。 当时,马华严厉抨击纳茲里,且要求他道歉。 纳茲里拒绝道歉,还恶狠狠地贬低马华,说马华不能代表华社,只有行动党能代表华社的声音。 时任马青总团长张盛闻气不过,公开表明马青要跟纳茲里断交。 然后呢?纳茲里依旧大放厥词,也没有道歉。 虽然一众华裔部长在內阁会议提出这事,并要求纳茲里公开道歉;但最后是首相纳吉和稀泥,发表一番很尊重郭老的谈话,而纳茲里也没道歉。 一句话,大局为重;整件事就不再挑起,巫统和马华依然是国阵盟党。 虽有马青要跟纳茲里断交的前车之鉴,如今又轮到多个州社青团要和巫青团长阿克马断交。 阿克马在国旗课题兴风作浪,惹起华社极大激愤。只是,社青团要跟他断交,有用吗? 阿克马一句“与我断交 = 与巫青团断交 = 与巫统断交”,很可能就让社青团的炮火变哑炮。 更何况,温厚细腻的巫统主席扎希來打圆场了;他叫友党不要一些事而作出动搖政府盟党团结的政治决定,也告诫自家领袖不要为了红而炒作课题,影响巫统和友党的良好关系。 一句话,大局为重;这会否让断交从炮火轰隆变成哑炮,再变成湿水炮仗? 从纳茲里到阿克马,乐此不疲地借爱国议题操弄情绪,然后巫统老大再來打圆场让争议落幕。为什么巫统领袖类似的伎倆可以一用再用? 说到底,关键在巫统的本质。巫统的本质是什么? 行动党领袖倪可敏在2018年大选后劝马华民政和巫统断交,他用一句话说透了巫统的本质: [vip_content_start] “509变天后我国面临新的政治格局,很多事物都在改变,可是不变的是巫统根深蒂固的种族主义。” 7年后的今天,希盟和国阵合组团结政府,火箭也和巫统关系良好。只是,巫统根深蒂固的种族主义,改变了吗? 以国旗课题为例,阿克马被告诫后是发文感叹自己“对宗教、种族和这片国土的爱”被人当成毫无价值,还引來一众支持者呵护。 巫统从來不会只有一个阿克马,也不是今天才出现阿克马;阿克马是学着前辈走过的路上位,只要他再次证明这伎倆有效,日后会有更多“阿克马们”学着他这套上位。 用种族主义包装的拳拳爱国心,是巫统想打翻仗,抢回马來票的万灵丹。 这就有两个最现实的政治问题: 一,如果巫统操弄这些议题成功让马來票回流,让巫统重新强大;巫统还会否甘愿在团结政府里做老二?如果巫统要争首相职,希盟能答应吗? 二,巫统操弄种族课题,是要巩固基本盘拉回去了国盟的票;希盟原本的马來票和中间选民,搞不好流失了。最后是巫统得利,公正党和诚信党是输家。 当决战不在中间,而是遗忘掉中间,只顾好铁票和基本盘,巫统和火箭固然合作,可公正党和诚信党怎么办? 显然的,巫统是会让阿克马之流继续表演。所以,必须是“落马”对希盟才是最实际,空喊断交只能是湿水炮仗,响不了。
4月前