躺平新闻资料

简

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即时国内

马广联大会 | 古润金提醒华族勿躺平 “勇敢走出去才会有进步”

马来西亚广东会馆联合会（马广联）总会长丹斯里古润金提醒我国的华族不要躺平，尤其是本地广东人不要害怕，勇敢走出去创一番事业。

2星期前

即时国内

即时国际

男子淘汰200余人在“躺平大赛”夺冠躺床垫上33小时35分钟全程没上厕所

昨天19时53分，内蒙包头市第3届喜临门“躺平大赛”决出冠军，这名“奇人”硬躺了33小时35分钟，全程没起身，也没有上厕所！

3星期前

即时国际

学记

【专题】不卷不躺青春要平衡合理学习快乐成长

近年来，“内卷”与“躺平”成为学生群体广泛讨论的热门话题。

3星期前

学记

自由之道

【新栏上阵】张觉隆／父亲的执念

有次忍不住问父亲：“你都这么大年纪了，为什么还要想着赚钱？”他笑了笑，语气笃定：“不是为了钱，是为了活着的意义。人不能因为老了，就变得没用。赚钱只是一个动机，它可以是乐趣，也能激活人生许多的关联……

2月前

自由之道

艺文

躺平时代的呐喊让梦再次发酵 ──罗国文讽刺寓言剧《动物农庄》

全新《动物农庄》将是节奏更明快的版本。故事梗概没有改动，可演员阵容是新的，舞台设计是新的，音乐服装也是新的；访谈时，剧团还未排练，罗国文也说不出这个“新”是什么模样。

3月前

艺文

读家

【读家投稿】老树 / 在“轻”与“重”之间

作者对于刻奇（德语：Kitsch），也就是被通译的媚俗的探讨也贯穿全书。 “生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都是没有任何意义。” 不同于一般小说，作者米兰·昆德拉在引言就直接上“硬菜”，把人生比作一部没有草稿的作品、是没有轮回和重来可能性的一条直线，一出现即是永恒。如果人是这般的存在，那么究竟是选择“轻”还是“重”为佳呢？把这个问题植入读者的脑中，故事围绕着托马斯、特丽莎和托马斯的情妇——萨丽娜之间的关系展开。作者对于刻奇（德语：Kitsch），也就是被通译的媚俗的探讨也贯穿全书。那是一种肤浅、缺乏自我思考和原创性的体现，为了迎合大众去给出合乎时宜的情绪反应。“一个人在具有美化功能的哈哈镜面前，带着激动的满足看待自己”，昆德拉如此描写刻奇。为什么要哭？因为大家都哭了啊；为什么要笑？因为大家都笑了啊。书中两位“反媚俗”人物，托马斯不愿在红军代表的请愿书上签字，也因此断送了自己外科医生的职涯；萨丽娜为了背叛父亲而跟一个二流演员结婚，后离弃丈夫甚至于离开自己的祖国，变成一个没有根的人。他们都鄙视为了讨好外界而去实施那些必然，这是他们选择的“轻”。读这本书让我联想到近代开始浮现出的躺平文化。它背后体现的或许是我们不愿背负与父辈一样的重担，以及对于人生的“必然“之厌倦。许多叠加在一起的身分让人不堪负重，我们在期望中长大，可是没人教我们该如何面对背后附带的失望。应对这种落差的方式可以是较极端的“摆烂”或是与人之间画起一条条鲜明的界线，来区分什么是”外界“什么是“我”，井水不犯河水。无论是哪种都倾向于以追求生命之“轻”来面对“重”。这本书有趣的点就在于它既对刻奇这种“重”表示嗤之以鼻的看法，同时又引发人去思考一味地追求“轻”的过程和结果是否理想。故事的最后，托马斯在反复的拉扯中意识到只有特丽莎才是他唯一在乎的，而选择离开他的情人，和特丽莎避世于郊区生活，开启了日复一日的日常，最终两人双双死于一场车祸。把全部心力集中在一个人身上无疑是一种“重”。但正是因为选择了这样的“重”，托马斯不在纠结中痛苦，从而体验到另一种心灵层面的“轻”。而萨丽娜到最后孑然一身，成为了一个舍弃与背叛国家、父母、丈夫的人，而这样所得到的结论是“压倒她的不是重，而是生命不能承受之轻。” 当然，小说的人物生活是较极端的参照，我们大多数人无法完全割舍重要的人事物。我觉得更像是在“力竭地满足外界的期望”和“选择摆烂”间反复跳跃。而如果在没有认定什么可以成为稳定自己个人内核填充物的前提下，一味地提倡追逐诗和远方，到最后会不会发现内心空得令人难过呢？或许在“轻”与“重”间寻找到一个合适的平衡点会是我们这辈人要学习的课题。更多文章：【读家投稿】吴利光 / 相遇米兰·昆德拉

3月前

读家

狮城二三事

放弃狮城永居身份取出公积金李荣达退休与兔相伴

（新加坡28日讯）前明星发型师李荣达放弃新加坡永久居民的身份，并已提取出在当地的公积金存款，他还形容这笔存款金额足以让他“躺平30年”。李荣达昨晚上9时在脸书发文感谢新加坡的人事物，“想和新加坡说谢谢以及再见”。 54岁的李荣达今日中午接受《联合早报》电话访问时证实此事，“心好痛啊，好不舍得新加坡”一提到放弃身份，他这么说道。李荣达解释，他挣扎了数个月才做出这个决定。“我本来就计划要在50岁退休，但碍于疫情的关系已经延迟了数年，所以才打算拿CPF（公积金）的钱来养老。这笔钱可以让我过得蛮好的，所以我真的很感谢新加坡，整个政策做得很好，不只是对本地人，像我们（来这里闯荡的）外地人，现在要离开这第二个家乡了，也有保障。” 李荣达没有具体透露存款金额，但形容那笔钱足够他“躺平30年”。收到钱的那一刻他既开心又失落，“开心是因为（这笔钱让我）能躺平、吃喝玩乐大概30年，当然不是大手大脚乱花钱。泰国的生活节奏比较慢，东西又便宜。” 他感慨道：“同时也有一种心酸的感觉。我在新加坡的一切都是从零开始打拼的，除了名利双收，这个地方也让我学习到很多东西。从10几岁连一句英语都不会的小伙子到现在（成绩）还行吧。新加坡给了我太多机会了，有很多贵人。” 称未来不再“带货” 来自马来西亚槟城的李荣达在23岁时获得狮城永久居民身份，并保持这一身份长达30年。他说，未来还是会回新加坡看医生、吃吃美食，但他也直言，应该不会来新旅游，因为本地消费太高，“回来三四天就等于我在泰国一个月的生活费了。” 李荣达目前在曼谷和吉隆坡两地奔走。他在距离曼谷市区开车约半小时的地方打造一家养兔场。他还透露，接下来不会在网络上直播带货，“开直播聊聊天OK，不卖东西了。直播真的让我赚了钱，学到很多学问，但也伤了我很多。应该要告一个段落了，有什么恩怨，大家从这里开始，这里结束，就不再提了，也不想有什么瓜葛了。”

3月前

狮城二三事

星云

想躺平又躺不平，想卷又卷不动/燕林（怡保）

“想躺平又躺不平，想卷又卷不动”——我们这一代人，到底该怎么活？每次和朋友聊到“未来打算”这四个字，空气就像是被按下了暂停键。有人苦笑着说：“我想躺平，又躺不平；想卷，又卷不动。”这一句话，说出了无数年轻人的心声——疲惫、迷茫、无力，却又不得不继续前行。 “躺平”这个词火了好几年，从最初的调侃、戏谑，到如今变成一种有温度的社会现象。它背后其实藏着很多问题：阶级固化、内卷压力、价值重塑、身体透支，还有越来越清醒的自我意识。有人说，躺平是因为奋斗的性价比太低。上一代人吃得了苦，是因为苦过。他们从物资匮乏的年代走来，能吃饱穿暖、住上楼房，就是翻天覆地的变化。奋斗在那个时代是高回报的，拼一拼就有可能“鸡窝变凤凰”，所以他们相信“吃得苦中苦，方为人上人”。而我们这一代人，很多从小就过上了“中产梦”的生活。吃得不差、穿得不旧，教育资源也还算不错。我们站在上一代人打拼出来的平台上，反而没有那么强烈的原始动机再去“逆天改命”。不是我们不想，而是现实给不了我们那样的预期收益。买不起房、看不起病、城市里寸土寸金，即使拼到筋疲力尽，也不一定能握住所谓的“成功”。更残酷的是，那些曾经的奋斗神话，越来越难复制。比如富不过三代：第一代白手起家，第二代稳扎稳打，第三代要么去读艺术、搞哲学、玩摄影，要么直接沉迷在灯红酒绿中迷失自我。他们不再延续“必须赚钱”的人生轨道，转而去寻找所谓“有意义的生活”。这虽然看起来像是“垮掉的一代”，但换个角度看，也是价值多元的体现。我认为，“躺平”并不是一种退却，而是一种自我意识觉醒之后的选择。当代人不再完全认同“工作是你的福气”“996是福报”这类传统观念。我们开始质疑：人生的意义，真的只有拼命赚钱吗？如果奔波劳碌只是为了还房贷、被上司PUA、连体检报告都写着“亚健康”，那这样的“上进”，到底有什么意义？西方人早就“躺平”了。他们崇尚“work to live”，而不是“live to work”。法国人35小时工作制，北欧人四天工作制，生活节奏慢得让人羡慕。有人说：“我旅行不是为了逃避生活，而是为了不让生活逃避我。”这是多么清醒的一种生活哲学。 “种田、隐居、极简、躺平”这些看似边缘的选择，其实是对传统价值观的对抗与修正。躺平不是不做事，而是不以追求高薪、高位、高效为唯一目标。有人辞职回乡种地，有人写字为生，有人开个咖啡馆慢慢过日子。他们满足于小富即安，满足于精神自足。他们想从“成为别人期待中的成功者”中抽身，活成自己想要的样子。第欧根尼的故事常常被躺平派提起。他是古希腊哲学家，住在个木桶里。亚历山大大帝慕名而来，问他需要什么帮助。他只说了一句：“请你闪开，因为你挡住了我的阳光。”这句话，是对权力和财富最直接的无视，也是“极简人生”的最高境界。当然，也不能忽略另一个现实原因：身体真的卷不动了。前几天和人聊起体检，他们说公司里三十多岁的人大多开始有病症了，甚至有领导年纪轻轻就猝死。焦虑、熬夜、内卷，正在把人一层层压扁，身体是最诚实的反抗者。很多人“想躺平”，是因为再不躺下，命就保不住了。人越来越像机器历史上也不是没有“躺平”的人。有一种是“韬光养晦、等待时机”，比如司马懿、诸葛亮。他们不是不卷，而是选择更适合出手的时刻。另一种则是对社会彻底失望，于是选择“避世归隐”，比如竹林七贤、陶渊明。他们的隐居，不是逃避，而是对一个荒唐世界的清醒回应。所以说，真正能“躺平”的人，其实是相对有条件的人。一个长工在旧社会里躺平，可能就会被地主打死；一个流浪汉躺平，就会饿死街头。因此，躺平其实是有底气的维持：不是不努力，而是有选择权的人决定“不再持续内耗”。这是“体面生活”到“体面退场”的自我调节。上一代人没有躺平的机会，是因为那个时代“信息慢、效率低”。没有智能手机，没有加班文化，没有24小时在线的办公系统。机器不像人，人还不像机器。而现在，科技让一切更高效，但也让人更像螺丝钉，连轴转、不停机。世界发展到今天，有一个让人难以忽视的趋势——人越来越像机器，机器却越来越像人。而人真正的解放，或许并不是卷得更猛，而是开始思考：为什么要卷？为了谁而卷？傍晚的时候，我吃完面，日落正好。又买了一根冰糖葫芦，边走边吃，觉得这种“不求上进”的生活的确惬意。不是不思进取，而是终于明白，人生的意义未必在高楼大厦，也许就藏在这支酸甜的冰糖葫芦里。 “躺平”，并不是终点，而是用自己的方式活出一份清醒与自在。或许，我们这一代人，并不迷失，只是走在一条更不一样的路上。

4月前

星云

百格国际

卷不动就先退休？“青年养老院”掀慢生活潮

中国云南大理，一群年轻人选择给自己一个中场休息。他们离开大城市、暂别职场，在“青年养老院”寻找喘息空间，也重新思考生活的意义。

7月前

百格国际

国际拼盘

离开职场竞争不想再倦青年待“养老院”躺平

王东（音译）是越来越多在农村“退休”的中国年轻人中的一员，他已经几个月没有工作了，也不打算工作，他在湖边小镇消磨时光，。

7月前

国际拼盘

全国综合

视频|“牛魔王”躺路中挡道车主急刹车绕路避开

太悠哉了吧？一群疑似走失的牛群，竟然集体在马路上悠闲地“躺平”歇息，逼得路经的车辆急刹车绕道避开，画面既荒谬又令人担忧！

7月前

全国综合

带你看世界

中国多地设“蜗牛奖” 亮剑“躺平式”公务员

中国多地政府陆续“亮剑”，剑指“躺平式”公务员，多个地区都开始设置“蜗牛奖”，并对不敢斗争、不愿担当“消极怠工”的官员进行分类界定。

9月前

带你看世界

VIP文

郭碧融.“躺平”：不为五斗米折腰

“躺平”在大马华裔青年中日益流行，可能反映了现代化社会中更广泛的文化转变，即个人主义和自主权的提升。

12月前

VIP文

全国综合

研究报告：55%“可能会”令人忧 35%受访华青坚拒躺平

拉曼大学敦陈祯禄社会与政策研究中心（TCLC）一项针对“躺平”的研究结果显示，只有三分之一（34.88%）受访的华裔青年坚决拒绝“躺平”的概念。

1年前

全国综合

总编时间

侯雅伦.烂尾娃和辍学生

12至15岁的学生在辍学后去了哪里？而那些拒考或未能获得SPM文凭的18岁青年，又如何生活？这些问题都与青少年的社会问题、飙车党及失业问题密切相关。

1年前

总编时间

国际财经

韩国7月躺平青年达44.3万人创历年新高

韩国统计厅今天发布的数据显示，今年7月青年族群（15至29岁）中不工作也不求职、选择“躺平”的休息人口按年增加4.2万人，达44.3万人，创下历年同月新高。

1年前

国际财经