謝林霖/藝術品級的印度神廟


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雪蘭莪藤丘(Bukit Rotan)的Sri Shakti Dhevasthanam Temple,原名Arulmigu Sri Mariamman Temple,根據口述歷史,早在1912年就已屹立當地,當初不過是一間用紅木建立的小廟,為當時近20座園丘裡工作的興都教徒提供了宗教場所。
每年陰曆四至五月間(淡米爾的Chitirai月份裡)的圓月日,就會有一年一度的主要節慶Chitra Pournami。這一天,Chitra星和月亮相連,是生死判官的師爺Chitragupta神誕。節慶中,信徒在禱告時會有用聖水洗滌罪惡的儀式,希望來到生死判官前得以寬赦。
從最初的小木廟到後來1970年間的翻建,這一座廟向卻不知如何被錯安向北,違反了印度廟宇東西軸線的安排,這一錯就錯了許多年。一直來到1991年,Sri Shakti Dhevasthanam Temple舉辦了為期48天的Sri Sooktha Mahayagam,籌備建廟基金,一來挽救當時危殆的建築結構,二來也為廟宇的風水重整。經過重重難關,2002年動土興建,2013年才建成,為期11年。


新廟以印度古代建築經典Sirpa Aaagamas為依據,根據印度風水學設下的藍圖為基礎,廟宇的基地因為大道擴建而遷往附近的小丘,在這一個年代開始了漫長的建築工程。這一座興都廟宇和許多馬來西亞慣常見到的多彩建築迥然不同,反而接近印度Jaipur的紅土建築形象,雕工之美之細倒是我不曾見識的。其中主殿牆為了突出三維雕刻,特意建了4呎6吋的牆身,才得以雕刻細膩的塑造工作。而主殿建築更是根據嚴謹的宗教儀式以8個階段分別完成,每一階段都需經過特別祝禱儀式才可以啟工。整個建築過程中,除了每天不斷的早午晚禱告,還有一盞燈日夜照明。
廟宇內96根柱子,代表興都教裡的96種哲學,採用了7種不同的建築形式,又個別按照主殿、偏廳安排,分別代表了不同的宗教意義。如果有專人解釋,想必在這裡就可以上一堂視覺上的興都教課了吧!

迴繞主殿的迴廊上有51尊菩薩,據說代表了各地Shakti的化身,並與梵文的51個字母相和應。根據當時在場的信徒指出,其中有一尊就是以觀世音菩薩的形象出現,雖然還是與我們的印象有很大落差,卻也呼應了宗教大同的理念。這51處的泥土經過了一些宗教上的祝福儀式,也都從各地收集到此,收藏於主神座下,在某種形式上,也祝禱著這一座廟宇的大成。
藍天下,光線陰影突出了雕像,而赤腳走在廟宇內,因為不可攝影也就不分心,沒有人聲嘩嘩,獨自沉溺在一片祥和裡,就化去了宗教的分別,相同的只是那一心一意生活在當下,誠敬的心。


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