林家豪／真正的中华文明起源（上）

三皇，一般是指伏羲、女娲、神农氏、燧人氏等其中3位；五帝，按照《史记》的说法是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

在这套以三皇五帝为核心的古史体系中，上古时代民风淳朴，政治清明，夏商周三代的政治制度更是完美无瑕，形成一个后世赞颂的“黄金古代”。汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”后，这个“黄金古代”的正当性一直被历朝历代的儒家士大夫阶级一代又一代地强化巩固。

“三代”政制成为了儒士心中构建的完美政制，也成为了后来宋代、明代，甚至清代士大夫苦苦追求的政治理想。每当他们要争夺政治话语权的时候，都会顺理成章希望通过“托古改制”来推动变法和改革。

三皇五帝在上世纪遭疑古派质疑

这种特殊的“中华文明观”，一直在中国历史上延续了两千多年，就算到了今时今日，依然是大部分人对中国历史的基本认识。

不过在清末时期，帝国主义列强以船坚炮利强迫中国门户开放，传统士大夫教育分崩离析。取而代之的是不断从西方传入的新知识、新思想。所以当时开始出现康有为等人对中国古史体系产生怀疑。

因此，新文化运动、五四运动以后的20世纪20年代，历史学界出现了以顾颉刚先生为代表的“疑古学派”。他提出中国古史是“层累地造成的古史”，越在后期出现的传说，人物在传说中的时代越早，而且该人物的象征意义会在传说形成的过程中越放越大。

因此，疑古派认为有必要怀疑《史记》中〈五帝本纪〉、〈夏本纪〉、〈殷本纪〉等篇的记载。这动摇了自汉代以来的中国史学体系，三皇五帝突然间变成了虚拟人物，夏朝和商朝的存在也开始被质疑。

实际上，由于《史记》中可推导出来的确切年份，最早只到西周共和时期的公元前841年，所以当时除了疑古派，国际上许多西方学者和日本学者都不承认夏商王朝和三皇五帝的存在。那如此一来，是不是表示我们以前所学的中国上古传说都是虚构的？

甲骨文印证商朝证实存在过

非也。所幸，国子监祭酒王懿荣于1899年无意间发现了甲骨文。甲骨文的惊世发现，引起了当时中国海内外学者的关注，包括被后人称为清华国学研究院“四大导师”之一的王国维先生。

王国维先生利用甲骨文释读，成功证明了甲骨文当中确实存在“殷”字。同时，他把甲骨文中发现的先公先王和《史记》里记载的商朝世系比较，最终证实了两者之间的记录基本一致。

后来，王国维先生提出著名的“二重证据法”，以后的历史研究工作可运用地下考古出土的新材料与古代文献记载相结合来印证，成为中国实证史学的可靠研究方法。

为了寻找和证明商朝真实存在，1928年成立的中华民国中央研究院历史语言研究所考古组马上在甲骨文的出土地点进行考古发掘工作。最终，他们发现了当地就是商朝后期的都城——殷（现称殷墟），证实了司马迁所记载的“盘庚迁殷”是真实发生过的历史事件。

后来，考古学家还在河南发现了偃师商城、郑州商城等遗址，都被证实为殷墟之前的商朝早期都城。因此，商王朝的真实存在已经是不争的事实。

那商朝之前的记载是否真实？中华五千年文明的起点又是在哪里？这些又与杭州有什么关系？我们下回分解。

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