巫统一代远不如一代。阿克马擅长研究14双袜子与肉骨茶中放的是什么肉?敦马汲汲营营的论述,随手拈来都是国家忠诚、种族灭绝、族群同化……,“两马”相较,格局犹如月光之于萤火。
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敦马在国家心脏中心(IJN)治疗了53天,清除了心脏感染部位后,终于3月18日出院;老人家可能还需要时间修养生息,所以只宣布出院,至于“王者归来”的良辰吉时则容后公布。
敦马暂时归隐的那段期间,报章上写评论的瞬间少了重心,东南西北只聊个寂寞。取而代之窜起的巫青团长阿克马等人,毕竟涉事未深,或者脑门里也没存什么实料,好长一段时间只能在“反对新村申遗、坚持肉骨茶的肉(Bak)只有猪肉、呼吁抵制KK便利店贩售的14双风波袜”的课题上胡乱纠缠!
阿克马就这点本事,硬是把芝麻绿豆的事烘焙成大肉饼,我们这些文字工作者被廹降格以求的陪他逛大街,勉强学习怎么在芝麻大饼上写文章?成天在肉骨茶、臭袜子的课题上转圈圈。我等沦落至此,只能仰天长叹:“嗟乎子卿,夫复何言?”于是开始怀念起老马来了!
今天的巫统,人才严重凋弊。在222国会议席中只剩下26席(11.7%),说明了已经被三大民族唾弃。剩下的一群人只顾争食肉骨残渣,宁可排除异己,也不愿借镜《越王勾践》当年的:“问疾尝粪、卧薪尝胆,忍辱负重、振衰起敝”以重整巫统。为了个人私欲,消耗形象已经严重败坏的巫统,挤压党的剩余价值,今天的巫统已被定位为:“热衷于3R、杯葛与抵制、逢华人必反、严重仇商”。不惜与华人割袍断义,巫统注定走向历史。
今天的阿克马几乎与巫统划上等号,团结政府冷眼旁观,土团与伊党乐观其成,尤其后两者更乐得闪过风口浪尖。巫统今天的剩余价值,全因团结政府与国盟的势均力敌,方能在夹缝中求存,众人还做着黄樑大梦,幻想着闹一闹就会获得土著支持。
在最近一连串歹戏连场之前,99.99%的华人根本不知道阿克马是何许人也?一开始,我还以为是中国歌手罗天婵演唱的《克拉玛依之歌》:“啊克拉玛依,我不愿意走进你,你没有草没有水,连鸟儿也不飞……”,閙一阵子,知道的人多了,却伤了巫统的五脏六腑,那是压死骆驼的最后一根稻草。
回头说说前首相敦马,这位在政坛翻滚半个多世纪的百岁的老人,即使不识字的3岁龄童至耄耋之龄都对他知之甚详。他这一辈子至第二次任相下台后,没有少閙事;包括“华人剥夺土著的财富与土地、非马来人必须同化成为马来人、马来人不团结将在10年内灭绝、马来人都懒惰、华印裔不忠于国家”……,不过同样是吓人的话,敦马的言论格局与视野比阿克马高得多。
巫统一代远不如一代。阿克马擅长研究14双袜子与肉骨茶中放的是什么肉?敦马汲汲营营的论述,随手拈来都是国家忠诚、种族灭绝、族群同化……,“两马”相较,格局犹如月光之于萤火。我们这些写文章的,谁不想在大课题上作文章?所以,敦马消失了两个多月,我倒怀念起他来了,希望老人家尽快重出江湖,我们宁可与“王者”交锋。
敦马是有些智慧的,最近在维基百科上看到一些他的语录,很值得挑出来让众人省思,虽然他大半没做到!他说:
其一,知识很重要,不要把买书当成是多余的花费(一些族群的年轻人不读书,华裔学生想读书却进不了公立大学,但这些大学却收了数万的非洲、中国、中东学生,敢问政府如何解释?)
其二,充分的准备和事先的策划决定能否成功(不小心很多计划会沦于纸上谈兵,比方说拉菲兹可能要为失败的PADU负责)。
其三,将打工的心态转换成创业的心态(脚踏实地的工作累积经验,胜过好高骛远?华人就是靠双手打工才能辛苦过活,不是上苍送来馅饼)。
其四,必须要不惜一切保卫我们的家园(杜绝贪腐,先保护国家财产吧)。
其五,优秀的领导必须了解下属的需求(我们的官员优秀专业吗?他们了解民之所欲?看看新加坡吧)。
其六,纪律是成功的关键之一(政府工程计划公开招标就是纪律,我们做到了?近日国油公开招标加油站太阳能工程,就面对某族群组织公开提出“争取50%合约”的无理要求,政府应该介入调查?)
其七,给年轻人的建议,不要过度玩乐(各个族群的年轻人都很辛苦,是谁取走了他们的乳酪)。
其八,廉洁、高效、诚信(我们的贪污指数为何在全球居高不下?敢问机场的转运轻轨能否高效地如期修复完成?已经一年半了)。
其九,现在的付出牺牲,是为了下一代的未来(政府无能,社会不公,未来就靠自己吧)。
其十,全民团结、包容、尊重,国家才有希望;从大麦穗到做成大饼,不是靠嘴巴空谈的(这是我说的)。
敦马的一生事迹,终将在大马政坛记上一笔;阿克马等人只是历史洪流中一群如蜉蝣般的过客!
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