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《鱿鱼游戏》第三季紧接第二季片尾，主角成奇勋带领志同道合者反抗失败，被反派黄仁昊宽恕后重新参与游戏，并继续面临人性的挑战。作为第二季的下半部，第三季中充满死亡陷阱的儿童游戏依旧血腥暴力，以血泪演绎人性的残暴和慈悲。然而相比第一季，第三季的剧情略显拖沓，让观众有追剧倦怠之感。
剧集延续第二季的三条故事线：成奇勋重新进入死亡游戏局的主线、黄警官调查主办游戏岛屿位置的支线一、脱北女姜霞寻找失散女儿的支线二。黄警官一如既往寻求真相，只是从岛内变成岛外；姜霞的支线是全新故事线，身怀绝技，似乎能让观众期待这位朝鲜女子能带来怎样的新叙事。结果呢，姜霞全程没与主角团有交集，主要是救助让她忆起失散女儿的画师朴璟硕；黄警官在海面上团团转毫无作为，唯一贡献是救了朴璟硕，本为扩张故事视角的两条支线沦为鸡肋，毫无从旁影响剧情走向之用，使得当故事来到高潮点时，叙事镜头在3条故事线之间频繁跳转穿插，剪接粗糙生硬，特显拖泥带水。3条故事线看似丰富剧情，实则彼此间缺乏相辅相成之效，各演各的，似互不相干的平行世界。
在游戏中守住人性底线
当然《鱿鱼游戏》第三季在探讨人性伦理的主题探讨还是下足了功夫。成奇勋展现人性中的至善，想尽办法拯救最多的玩家，即使牺牲自我也坚持初衷。作为负责清杀的工作人员，姜霞确保所有淘汰的玩家彻底死亡，坚持不参与地下器官买卖，为死者挽留最后的尊颜。即使作为幕后主谋，困在体制里的黄仁昊也在能力范围之内以行动传达善意。还有在面对死亡威胁时坚持救人的赵贤珠、朴正倍、张金子等玩家，他们的无私举动在杀戮战场上展现难得的人性光辉。
扭曲人性的不只是绝境，还有强调少数服从多数的民主投票。在终局游戏中，6位玩家达成结盟，以6票对3票的投票结果通过议决淘汰成奇勋、朴敏修、婴儿等3位玩家，以达成6人稳赢地位的结果。民主制度仅能传达多数人意愿，无法顾及少数群体，说穿了不过是强者美化剥削弱者的冠冕之词，处于人数劣势的弱者被排挤在主流群体外，不可能从民选制度中获得优势，从而成为他人通关的牺牲者。
《鱿鱼游戏》的终局游戏带领我们重新思考民主制度的致命缺陷，民主从来不是服务大众，它只是达成目的的工具。民主制度的存在，让人有自我选择权力的幻觉。选择继续游戏的玩家自以为能剔除弱者，成为最后的胜利者，实则他们也困在幕后操手的设局里，殊不知以为自己拥有的选择权，其实早已被上位者掌控走向。谓少数服从多数，只是人们忽视少数群体需求的懒惰借口，并无人性可言。
自我救赎的挣扎
作为上一届游戏的幸存者，成奇勋时时为自己的幸存和胜利建立在455名玩家的尸体上而不得心安。他选择重新入局死亡游戏，为的不只是颠覆万恶的上流阶层，而是弥补心灵上的缺口，寻求自我救赎。因此我们不难理解成奇勋在第三季中如此极端愚蠢无知的无私举动，自知在局内自身难保，也要尽可能保住多数人的性命，而不似那些不断寻求机会淘汰其他玩家的视财如命之徒。
人性是否能被利益诱惑？在跳绳游戏结束后，黄仁昊暗中给成奇勋一把刀，让他有机会趁众人吃饱喝足睡死之际来个团灭偷袭，借此提早结束游戏。若从功利主义的角度来看，杀死对自己不利的对手，是利弊权衡下最正确的选择，然而成奇勋放弃偷袭，让所有人平等进入终局游戏。他不是没勇气杀人，而是他坚持维护人性原则，正如他在紧要关头为了保全222号的婴儿而说出的那句话“我们是人，不是牲畜”。除了以死明志，为底层人士捍卫不为钱屈膝的颜面，此话也正面讽刺视人命为草芥的上流阶层。成奇勋的慷慨就义，不仅让玩世不恭的贵宾沉默不语，唤醒黄仁昊内心的良知，也让我们更加坚定人性的可贵。婴儿的存活，象征着即使陷入绝境，人性光辉是永远排在第一位的，因为这是生而为人的底线。
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