林猷荃 | 行动党拥抱巫统:三个理由和一个坚持


当年反对种族宗教政治的华社与行动党,要一以贯支持精神原则,当下就要明确对抗国盟,其次才是防备巫统故态复萌,第三则是避免公正党变质。

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日前,行动党30位国会议员登门巫统大厦,会见巫统主席阿末扎希,听取后者关于国家技职教育的报告。
若非李存孝事后在社媒宣布,人们可能完全不会知道此会议存在。
接着,整个课题的中心讨论成了:李存孝发文之内容行文,有谄媚巫统的意味。条件反射式的攻击揶揄排山倒海,这自然难以避免。
巫统是行动党多年来猛烈批判的对象。现今局势下,行动党无可奈何,需要与巫统共组团结政府,那是无可避免。
这甚至可以说是,第15届全国大选后,议席僵局的情况下,避免伊斯兰势力上台的最佳选择。
但,李存孝如此发言,人们自然无法接受行动党姿态出现如此激烈的转向。这主要是观感问题。
李存孝并非政坛新兵。更全面看待他的发言,应该也要考虑其一路以来的政治姿态,或更准确地说,是他在组成团结政府后的姿态。
李存孝此前有没有在言行中,放弃捍卫华族权益,为马来种族主义背书?
如果李存孝目前的发文,不过是他以往“亲马来右派”政治姿态的延续,当下对他的批判,恐怕远不足够。
反之,若李存孝以往完全没有任何靠拢马来右派的言行,适当鞭策,还是能起到警惕,避免他不当转向。
在其他领域,一人一时的错误言行,都不足以当下就整体否定个人。时间自是更好的评价。
只是,在族群隐性对立尖锐的政治领域,一些错误,恐怕会令某些政治领袖,面临“一失足成千古恨”的万劫不复。
毕竟,等着机会以此上纲上线,“项庄舞剑,意在沛公” 炮轰行动党的人们,大有人在。
李存孝以外,行动党整体应该与巫统维持何种关系,可能才是更为深刻的议题。
30位议员赴会讨论的,是国家技职教育的问题。在经济转型、人工智能可能主宰未来就业形态的情况下,技职教育的重要性日益增加。
那个只有在无法继续走传统主流学术路线时,才会转向技职教育的时代,已行将结束,甚至已经成为过去。
华社莘莘学子若被排除在国家大力投入资源的教育趋势之外,必是一大损失。
副首相主动邀请行动党议员听取汇报,乃建立沟通渠道,让行动党可以从华社角度提供反馈,以及推动华社青年加入其中。
这固然不是什么大力提升华社权益的突破,但也不至于成为被批判为毫无价值,纯为“朝拜巫统”的议程。
对于行动党与巫统的关系,有人主张应维持上届大选后为共组政府而形成的无奈结盟,以及仅止于政府成员之间的“工作关系”。
但在此次行动党议员拜访副首相之前,两党关系就已经远不止于此。行动党与巫统在六州大选以及多场补选的合作,已经建立了政党层级、政治动员的合作。
行动党与巫统的合作升级,确实存在现实的必要性,主要理由有三:
第一,在我国人口结构与华裔人口比例急剧下降的总体趋势下,行动党需要更多马来选民支持,才会有未来。
巫统过去几届大选的表现虽然差强人意,甚至在第15届全国大选被大部分马来选民唾弃。
然而,烂船也有三分钉。在政党碎片化的时代,巫统掌握的马来支持虽不足以让他们东山再起(幸好),但在混合选区每票必争的情况下,却可以成为左右局面的“关键少数”。
具体而言,巫统能为行动党带来的好处有两点:通过两党之间的善意互动与频密同框,部分巫统党员在观感上,可能开始比较能够接受行动党。
其次,巫统如果能在选战期间动员地方组织,对于乡区或半城乡选区,也具备带动选票的关键效果。
当然,对于行动党来说,最理想的措施,自然是培植党内马来领袖,真正实践多元政党之理念。然而,
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在马来主流民意大量倾向国盟的情况下,行动党要派马来候选人上阵马来选区,胜望极微。
让马来候选人大量上阵华裔选区,显然也对党内华裔人选不公。于是,壮大行动党自身马来领袖,只能成为长远的目标。短期内,与巫统合作,似乎才是务实之道。
第二,公正党不明朗的未来,令行动党必须在希盟外部积极寻求额外马来政治势力的合作。
在希盟架构下,公正党本该是面向马来选民的政党。然而,绿潮压阵,公正党作为马来政党中较开明的一环,面临马来选民明显唾弃。
在传统马来腹地,公正党更是票数殿后的政党。因此,行动党要靠公正党提供马来选票,基本无望。
其实,公正党在许多选区是“泥菩萨过江,自身难保”,可能还要靠行动党的华裔票(混合区)才能过关。
安华任相后,为了实现多年欲落实的伊斯兰治理夙愿,更是令许多原本寄望公正党成为国家开明中坚力量的城市选民大失所望。
今年公正党党选,还出现党内分裂的局面。拉菲兹辞去部长职位后,抢占了改革光环。目前党内当权派对关键议题毫无作为,给人盲目护主、摒弃改革理念的印象。
安华保守化举措,未必能吸引死忠国盟的保守马来选民,但惹来改革派各族人民的愤怒。这可能让公正党面临“蜡烛两头烧”的局面。选举时全面崩盘,不是不可能之事。
在此背景下,行动党需要未雨绸缪,准备政治势力版图骤变,以应对新局面与新博弈行将复杂的未来。虽然目前不可能抛弃多年战友,但与其他势力友善互动,没什么坏处。
第三,在团结政府的框架下,巫统无法展现当年一党独大的霸气。行动党与当下形态的巫统合作,可视为嘉奖马来政治势力的温和转向。
团结政府成立后,确实有许多令非马来人不安、不悦的事件。然而,吊诡的是,这些课题很多是来自希盟内部的马来政党或领袖,以及公务员体系。
阿克马虽然大力炒作许多种族课题。但相较以往的巫统,阿克马更多是孤军作战。
巫统内没有太多一二线领袖公开支持阿克马(私下肯定有)。反之,阿末扎希似乎曾试图压制他的一些过激言行。
巫统当下的相对温和,是否就代表彻底改过自新、洗心革面?人们无需天真。
然而,创造局势,让历史上大多处于种族极端位置的政党暂时收敛,也没有坏处。如果这种收敛能够形成惯性,自然更完美,但人们不必过度期待。
如果巫统有天故态复萌,人们自然要转以严厉批判与拒斥。所以,政治结盟与支持应该具有伸缩性,好让赏罚分明,鼓励其他政治势力往好的方向迈进。
华社与行动党多年来强力批判巫统,但我们反对的,只是“巫统”这个政党而已?其实不然,华社与行动党抗拒的,是巫统当年实践的种族主义,以及贪污腐败。
事实证明,2018年国阵倒台后,种族宗教政治及贪腐政治,并没有随之全面化解。
这并不是因为巫统没有彻底输完议席,或是没有被敦马一举宣布为非法政党,铁腕解散。种族宗教政治的幽灵,根本不须仅能靠巫统这个载体生存。
其能附体在任何马来政党。连公正党也可以展现某些令非马来人不安的种族宗教意识。当然,如今成为种族宗教政治的最核心力量,就是国盟。
从此意义看,今天的国盟,就是当年的巫统。
如果当年反对种族宗教政治的华社与行动党,要一以贯支持精神原则,当下就要明确对抗国盟,其次才是防备巫统故态复萌,第三则是避免公正党变质。
因此,行动党与当下的巫统合作,就是背弃原则?说这话的人,显然没有看清我国种族政治的本质。
反之,在种族气焰盛气凌人的年代,配合巫统,当下又考虑与国盟合作的马华,其一贯立场又是什么?
行动党与当下巫统的合作,更多是一种政治上的权衡与计算。若华社希望在华族政治力量日渐式微的趋势下,行动党仍能发挥最大可能的影响力,就必须寄望其更灵活、更具弹性地应对与各政治势力之间的博弈。
三个理由之上,行动党依然必须坚持初衷与原则。否则,这些政治合纵连横,就不过是维持政党政治私立的动作,而非忍辱负重的战略部署。
然而,“坚持原则”为何?对一些人,对族群议题高调发声,毫不妥协,才是坚守原则。
部分华社批评者,面向华裔社群,在同族同温层看待政治,就以为这是纯华人的国家,或至少是华人占多数的国家。
于是,华族选票集中支持的政党,尽然还要局部妥协?对这些幻想者,这简直不能接受。
毫无原则不可取,为任何单一课题就摔破一切,也是莽撞愚蠢。行动党,甚至华社,与其为各别议题情绪过分波动,不如冷静思考各个原则的轻与重。
认清什么才是最核心,什么才是无可退让,对纷扰的政局才能更扎实沉着的应对。
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