曾昭智/大马的七字真言


“知止”,就是政府务必要认真策划、有效执行的国家政策、优质行政体系所作出的努力。而 “定、静、安、虑”,则是人民理性监督政府行政时,应拥有的正面心态与冷静方式。至于“得”呢,则是清廉政府、成熟人民,将会共同享受到的未来成果……


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“知止,定、静、安、虑、得”乃出自《大学》,原句是“知止,而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,此乃儒家思想众“修身”法则之一。这观念是由孔门七十二贤之一,曾子(曾参)所倡议。
此修身观念简单描述了从认识(知)我们做一件事情的目标,以及最终成功境界(止)之后,继而强壮个人内心力量的5个重要修为程序:
“知止”,是一个人清楚知道自己想要达到的终极目标与成果之后,才能开始有“定”(即志向坚定)的思维,带着这个信心往既定目标前进。
有了心志的坚定,我们才能达到情绪“静”(镇静不躁)的境界,心中对即将要走的路,便会不存犹豫的继续走下去。
做到了情绪稳静不浮躁、心志坚定之后,我们才能有“安”(心安理得)的心境。
将浮躁心情沉淀安稳之后,我们对事情的考量就能“细虑”(思虑周详)全面;最终就会圆满达成“得”(有所收获)的目标。
为人处世,我们应该以此“儒家七字真言”为指引,理想完成人生大业。对于我们国家的未来,我们也很应该以此观念大度待之。
2022年11月,经过百般波折,大马迎来新的联合团结政府。加上之前5次全民净选(Bersih)运动,人民对国家新方向有了“知止”之后,热爱这个国家的各族子民,对于政府接下来的治国方向,便要好好维持如上所述“定、静、安、虑、得”,5个阶段循序渐进的心性修养面对之:
知止:清楚知道国家未来要走的方向,一个好的政府,应该要善于为人民塑造一个至善尽美的国度。

定:政府有了健康明确的目标后,意志务必要坚定善政治国,施政才能果断且不会犹豫迷失。
静:当权者对维护正确治国方略,若能心志坚定,人民对自己所选出来的政府,就要抱以镇静不躁,不被外界所干扰的心态,耐心静观其变、勇敢的去监督政府之各项施政,理性的针砭时弊各类行政弊端,而不是动辄在社交媒体,情绪化文字抨击发飙。

安:我们人民的内心感受,若能够保持冷静、安定、平和,不因为刚成立的政府,在过渡时期执政成果之不彰,进行率性抨击。于尚未坐稳位子政府的执政表现,应予以“日益会更好”的期盼与要求,等其做完此届再说。
虑:情绪与内心得以安稳后,脑筋始能周密思考,人民才能更理性大度看待各类政策之执行,分析政府各种施政表现之优劣。
得:经过国策周密施行,加以人民的理性批判、监督与配合,当政者与人民最终才能获得共识,携手同往成功建国之大道。

总的来说,“知止”,就是政府务必要认真策划、有效执行的国家政策、优质行政体系所作出的努力。而 “定、静、安、虑”,则是人民理性监督政府行政时,应拥有的正面心态与冷静方式。至于“得”呢,则是清廉政府、成熟人民,将会共同享受到的未来成果。

然而,不论是大马政府、或是全体人民而言,如上所述“大马七字真言”,绝对是“知易行难”、且十分不容易做到的。故此,不论官或民,都必须在此“知止,定静安虑得”七字鞭策之下,加把劲努力共同建设这个我等热爱的国家,始为上上之策。
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