朱键鸿.华文教育改革的瓶颈与限制

发想新时代开创性的华教论述

因此，华文教育的新论述，应以“主动性创造”为理念，在先贤争取平等的精神核心之上，进一步将华文教育积极且重要的一面予以呈现，把叙事重心从“向内争取资源与支持”转移到“向外彰显品质与自信”，展现华文教育在我国不可磨灭的价值。

受启发于林连玉先生的精神，林老很早就正视我国多元文化的现实，重视母语教育、主张各族语言与文化应被平等对待。他爱国爱民，长年献身公民运动，不屈不挠争取基本权益。据此，这套新论述应呈现出我们培养的学生至少拥有以下三项特质：具备高学术水平；能肯认自己的族群文化；能自信自立且尊重差异，并争取自身权益。

这种转型不仅仅是文化上的自我肯定，更是符合当前时代对“优质人力资本”的核心需求。新论述将华文教育定位为培养具稀缺性、高流动性和高跨文化沟通能力的教育人才，使华文教育的价值超越族群界限，成为提升国家整体竞争力的重要资产。

多元文化课程与文化回应教学的落实

当然，这些想法不能只有空谈，而需搭配多元文化课程（Multicultural Education）与文化回应教学（Culturally Responsive Teaching）的要素。

多元文化课程强调差异观点的构建，整合不同的各种文化内容，协助学生发展多元的价值观，能够建立尊重及欣赏差异的能力与雅量。例如：课程中加入不同族群的文学或文本赏析、或从不同族群的角度讨论相关时事议题及可能行动；学校活动中邀请不同族群分享节庆与习俗文化及体验交流等。

而文化回应教学则主张将学生的母文化视为学习的桥梁，适度反映母文化使学生学习更具脉络意义。例如：教学规划需涵纳不同族群的家庭结构、关注不同族群及跨国婚姻下异乡文化与语言的适应、不同阶级的父母对孩子的教养与期待差异等，这对教师而言喻示着需要更高的教育专业及文化素养挑战。

在越来越多非华裔学生加入华文教育，以及部分独中开设分校的背景下，除了学术成绩与学校经营的卓越成就，我们能否从更贴近学生学习及华教初衷的考量，发展以多元文化为特色的校本课程，让母语教育更胜于现行国民教育甚至国际学校的教育品质？我想这除了是本篇文章的主轴，也是华文教育未来发展重要的课题。