【如意安详】一醉一陶然/何国忠

白居易提俸禄，体现的是知足状况。当官初期，收入不高，不投诉钱不够用，只在意基本饱暖，且爱和贫穷民众对比，将爱心散发。“食饱惭伯夷，酒足愧渊明”，那是儒家典型的反省意识。他的〈观刈麦〉、〈村民苦寒〉、〈纳粟〉等都有观望苍生的大我情怀。

随着阅历增加，官场蹭蹬，“兼济独善难得并”，被贬江州后，他转向追求个人逍遥。“不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行”，61岁时他用诗句解释心情。都到了耳顺年纪，眼中无天下不应是罪过，他从当县尉的年俸万六到太子少傅的月收入“百千”或十万，不断增加，财务规划尚可，有不少积蓄。晚年在洛阳，经常请客聚会，歌妓相伴，作诗吟月，嘻哈人生。

在庄子思想找到出路

洪迈的《容斋随笔》说唐代工资整体不高，且官职高的人比比皆是，白居易收入不值一提。白居易的富裕，是相对的。洛阳消费，比长安低多。与其说奢侈，不如说懂得闲适意义，在条件许可下安排生活。莫砺锋说白居易是好官，不贪污，他举一例，白居易离开杭州时，“把多余的薪俸还捐出来了。”

〈逍遥论〉和〈齐物论〉给白居易不少启发，鲍鹏山在《白居易与庄子》讲白居易思想转变的原因。在官场中白居易百经忧患，虽有政绩，尽心尽力的结果却让自己苦不堪言，甚至经常觉得自己无能、无力和无补于事，庄子思想让他找到出路。知足才是快乐之本，身在福中知福，世事非我事，天下不相干。他转而歌颂多姿多彩的世界，注意自然之美、艺术之美、饮食之美、美女之美，组成独有的生活之美。

“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”这是白居易的〈与梦得沽酒闲饮且约后期〉。年轻时不担忧生计，老来更不会吝惜酒钱了。如今痛饮，举杯共欢，两相对看，距70大寿只差3年。醉中行酒令引经史，诗歌清唱远胜管弦伴奏。下回见面应是秋后菊黄，那时家酒酿成，举杯再醉，享受陶然之乐。

白居易和刘禹锡有诗唱和。二人同年，当时都在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。虚岁67，年近古稀，豪爽沽酒，回想从前，都是匡时救世的好官。宦海浮沉，面对世事有许多相对而笑的默契。“更待”将深情引向未来，二人爱酒，白发苍苍逢知己，聚一次珍惜一次，最后“一醉一陶然”。

喜悦舒畅即陶然。不少人喜欢陶渊明，但只是喜欢陶渊明的境界却惧怕陶渊明的生活。宁是白居易，不做陶渊明，苏轼羡慕白居易惬意晚年。富而可求，无须清高，若不可求，见得思益。明朝袁宗道说除了苏轼，他最喜欢白居易，以“白苏”为斋。他说“居官，省交游，简酬应，萧然栽花种竹，扫地焚香而已。”