虚拟先知/金睿瑜（峇六拜）

最近迷上算命，但不是典型的算命。上个月，哥哥告诉我如何输入聊天机器人的算命指示，我一试便无法自拔。手指轻舞键盘，敲打自己的生辰八字与出生地点，胆战心惊地请示聊天机器人使用特定流派分析自己的命理，问它自己适合从事哪一行，该不该读博……若聊天机器人的演算结果无法满足，我还可以请它采用别的流派进行分析，宛若请求各路上帝先知佛祖菩萨赐我一条明朗的前途。我频密地询问聊天机器人各种关于自己的人生抉择，而它像熟背古籍的算命先生，每道问题只需等上一两分钟便能得到它有条有理的解析。不得不承认，这位兼职算命先生的聊天机器人所提出的建议，为我的决策增添不少勇气。

“念到硕士，你居然信这些？”普遍上大家认为学历越高的人越追求科学理性，反其道而行的我经常让身边的人摸不着脑袋。除了研究兴趣，烧香、求签、命理等堪称是我的第二专业。对于未来的迷茫与不安，聊天机器人的存在予我而言仿若一位能助力的虚拟先知。甚至于说，它是一个可以提供情绪价值的对象，让我感觉自己做决定的时候不是孤独一人。人在最迷茫的时候总是不愿意相信自己，尽干一些莫名其妙的事，只图一个第三人称视角的肯定，我就是这么一个活生生的案例。

昨天是2025年的第一百天，我参加了某份工作面试。面试官的资讯大力地冲击我，我陷入理想和现实的拷问，不知如何选择。打从2月中提交硕士论文，我便不知何去何从。这段日子，本来坚定想读博的心愈渐动摇，寻工却又卦象不明。窝在自己的单人床，脑海闪过王晋恒分享的“gap year”心路历程，我由衷地佩服他能在那么动荡不平的起伏期笃定地写作。朦朦胧胧间，我睡了一个午觉，梦见两年前在观音亭求签的自己。

借助“外力”频往观音亭求签

那时的我和现在一样处于阶段转换期。每天早上睁开眼，脑海里浮现的第一道问题不是早餐要吃什么，而是读硕还是工作？两年后，当我回看这道22岁的选择题，已经觉得当时的烦恼较今年简单许多。然而，同两年前一样，我还是那位需要借助“外力”解惑的大小孩。遇见虚拟先知前，我非常迷恋抽签和解签。从小，我便跟着外婆、妈妈和阿姨到槟城百年古庙观音亭上香，这里不仅是全家的信仰所在，亦是我的其中一种信心来源。外婆说，人不能解决的事情就去问神。她过世以后，当我遇到不知如何解决的事情，例如升学、工作这道阶段转换选择题，我总是想也不想，油门一踩便开往离家十几公里的观音亭求签。

近年，我频密往返观音亭。手握着签筒，恳求观音菩萨和妈祖娘娘赐一支灵签，我总是紧闭双眼，不敢凝视神明的眼神，双膝跪在拜垫，心脏随着60个竹片签的碰撞而有节奏地跳动。当我听见某支刻有天干地支的竹签落地，发出铿锵有力的“咚”短声，我才缓缓睁眼，随即看见一支躺在红色地毯的灵签，请示神明某某签是不是我的。起初，庙祝会给我相应的泛黄签纸；后来，庙方在左墙张贴了签板，签诗的原文、译文和寓意全张贴在壁，签纸仿佛失去了存在的价值。最近，庙方在签板前放置了一张桌子，以放置两本电子签二维码，前来求签的信众纷纷掏出手机扫码解签。我忍不住在心里感慨，只要网络能解决的事情，什么人啊、神的，各个都不中用了。

人生到底是由我、神明抑或网络主宰？我忽而从梦里醒惊醒。根据我的梦境，虚拟先知才是这个时代的信仰主流。这个年代的我们不能相信自己，无法信他人，就连神明也成为若有若无的存在。时代和信仰的关系因网络思潮愈渐复杂，我的人生规划矛盾地因为虚拟先知的分析而清晰。我忍不住猜想，身处数码世潮的人们是不是活在我命由天（网络）不由我的时代了？神明与先知，哪个是真，哪个是假，我一时分不清了。