【马华读立国】叶福炎 / 日记作为一种文学形式

当林雪虹有意识地揭开其所见的月光——也就是她所创造的私密领域，邀请大家一起来阅读之际，文学（性）就在此刻发生了。

除了《林门郑氏》，林雪虹今年初还出版了一本日记形式的散文作品《别处的月光》。故此，这也形成了一个明显的对比：前者是长篇散文（或非虚构写作），后者是更为私密且本就不预设读者的记录形式。这或多或少也带来个疑问：当我们在读一个人的日记——尤其是部文学作品时，我们读的究竟是什么？

日记的文学性在哪里？

实际上，《别处的月光》并没有特别为此书定调，它就是一部日记作品。在阅读过程中，我们明确能知其采取的是近似日记的格式，而且同书名的篇章〈别处的月光〉谈论着“旅居的意义”——亦作为封底的文案，为此书找到了一个意义框架：“到一个陌生的地方待上一段时间”的记录与写作。关于这一点，从开篇〈河畔的圣诞集市〉到终篇〈圣诞节没有圣诞树〉的前后呼应，已是最好的证明。

回到一开始的疑问，当我们在读《别处的月光》的时候，会读到的是一部作者旅居北方（中国北京）的生活写作。但是，这无法解释它如何作为一部（狭义上的）文学作品。或者说，它的文学性在哪里？篇幅所限，简单以个人读来深有共鸣的其中一篇〈没有房子的人〉来讨论与说明。

如题所示，这是一篇讲述“我（们）”没有自己房子的文字。从一开始因洁癖而期待想像的房子，再到各自父亲的烦恼与价值观，以及生活周遭的人如何看待房子；这些日常碎片与记忆，经由“房子”为关键词串起来，看似在讨论“家”与“房”，却是以文字织出了“我（们）”的世界观与所处社会的各种交叠——人类生存所需、家庭传承、资产阶级、现代投资、自由向往等等。最终，作者所阐述“无房可归”无疑是当代人的一种焦虑，但也像是在回应伍尔夫《自己的房间》的宣言。

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