莫家浩／绍兰胜会

据悉，如今的青云亭，每年农历七月都会举办3场普度祭祀活动：包括七月初一的宝山亭祭祀无主孤魂、七月十五在青云亭对面戏台一侧的亭主厅祭祀庙里供奉的禄位神主，以及七月三十晚、同样在亭主厅举办的绍兰会（Seow Lan Whay）普度。目前最早的一份公开史料里提及绍兰会普度，是1904年的青云亭“绍兰会大伯公碑记”，里面写到青云亭先有童子普后改为峇峇普一事，我去年已经在此专栏讨论过，先不赘述；另一个重点在于碑记中也提到为了资助这项普度，青云亭曾捐集公款以图生息可支付开销，但越用钱就越不够用，到1890年代以用光公款，而后靠绍兰会炉主的捐款也不够，只能年年借用青云亭的公款，因此才有1904年发起再集资，一方面偿还青云亭佛祖，一方面则重新生利支持普度，以求长远。

去年写下〈古刹中元〉一文时，我尚未有缘参与青云亭诸普度，今年得知绍兰会普度仍在七月卅晚办，于是下定决心亲赴现场，看看纽博（T.J.Newbold）关于1837年的青云亭会在农历七月的最后一天，为“孤儿鬼魂”举行的祭祀活动，是否还留有一丝遗绪。

傍晚5点时分，青云亭大殿外已挂出普度榜文，亭主厅里开始摆设供品，约莫5点半，一尊平日仅供奉在青云亭办公室里的大伯公像被请出来，放置在青云亭拜殿香炉旁，供以三牲及甘蔗香蕉等；青云亭的和尚法师开始燃香拜祭庙里众神，为亭主厅里的纸扎大士爷开光，再回到青云亭主殿里诵经持法。亭主厅的桌上摆了不少荤素供品，种类繁多，来的人却几稀。我人在现场，笨手笨脚地学如何烧烟草给好兄弟，听说原本观音亭街的街坊也有组织中元会参加，除了收福分和现场拜祭，也有选炉主，但疫情后就散了，又听说，普度原本要拜到深夜11点，但如今9点钟就开始送大士爷和收拾供品，借着焰力冲淡冷清，再带上好吃的娘惹粿回民宿。

生人与逝者都存在于同一个空间，如果各有归处，那就最好；但如果居无定所，那就麻烦了。青云亭在处理逝者的问题上，除了看得见的三宝山成为百年归处、庙里的神主禄位成为魂之所依，针对无祀鬼魂的七月普度也贯穿其历史，要不停筹钱办下去，“以垂永远勿替”的重要仪式。如果绍兰会普度真的将在明年迈入300年历史，我们又该如何让它的故事，在这古老的城市里继续流传？

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