专注力新闻资料

简

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VIP文

宋明家.立法禁止小学生拥有智能手机

唯有通过官方法令的规范、家长以身作则戒除手机瘾、学校实施校园手机禁令，以及社会共同推动数字素养教育，才能够多方合力，引导儿童与青少年从虚拟世界里抽身而出，重返真实社会，和真实的同伴一起学习、一起游戏中成长。

1月前

VIP文

带你看世界

荷兰研究：学校禁用手机有助提升专注力

荷兰政府委托的一项研究发现，在荷兰学校禁止使用手机和其他电子设备，有助于提升学生的专注力。

5月前

带你看世界

星云

是谁偷走了你的专注力？/颜淑娴（芙蓉）

现在回想，我有多久没有完整地做完一件事了？以前的我，能在一天之内写完5页A4纸的文章，专注力如同一条平稳流淌的河流，一旦进入创作状态，就能持续不断地输出。但现在，我打开手机的写作软件，刚打了几个字，手机震动了一下——可能是朋友的信息、工作的通知，或者只是某个软件的无关推送。我告诉自己只是看一眼，结果一抬头，半小时过去了。看着文档上的几个字，除了有深深的罪恶感之余，还需要努力回想刚刚想写的内容，很难才能够回到写文的状态。当注意力被切得支离破碎，我才开始意识到，它已经不再属于我了。在这个时代，信息获取变得前所未有的便捷，我们可以随时随地打开手机，阅读新闻、刷短视频、回复信息，看似高效，实则焦虑。曾几何时，读书是一件静心的事，能沉浸在一页页文字间，感受故事的流转、思想的碰撞。然而，如今我拿起一本书，才读几页，手指就不自觉地去碰手机，仿佛错过什么消息就会与世界脱节。更别提创业之后，手机更是变成了工作的一部分。顾客的问题随时可能出现，询问尺码、货期、材质、面料，甚至只是简单地问一句“有现货吗？”。我无法离开手机，每一次消息提示音，都像是一根无形的绳索，把我的注意力从手上的创作中拉走。时间被切成碎片，专注力也被一点点消耗。即便一天工作8小时，但真正高效完成的事情却少得可怜。规定一个小时不看手机那么，注意力就真的无法找回了吗？其实并非如此。我们只是习惯了碎片化的生活，习惯了随时待命，习惯了随手打开手机寻找短暂的满足感，而忽略了真正重要的事情。要找回专注力，或许可以从以下几方面入手：第一，设定无干扰时间，规定每天至少一个小时，不看手机、不接触社交媒体，专注于手上的工作或书籍，利用番茄工作法（25分钟专注+5分钟休息），让自己循序渐进地找回集中力。第二，关闭非必要通知，许多推送信息并不重要，但每次亮屏都会让人忍不住去查看。可以尝试关闭社交软件的通知，或设置特定时间查看消息，减少无谓的干扰。接下来，就是创造专注环境。在安静的地方工作，避免手机放在触手可及的位置。如果一定要用手机工作，可以设定专门的“工作模式”，让自己减少滑手机的时间。不是每一条消息都需要立刻回复，不是每一件事情都要马上处理。学会接受“稍后再回复”的概念，给自己保留一段完整的专注时间。我们的时间和注意力，早已被手机、社交软件、即时通讯无形地剥夺。曾经，我们可以静下心来写作、阅读、思考，而现在，我们被迫成为“随时待命”的信息接收者。但其实，注意力并没有真正被偷走，而是我们主动交出了它的掌控权。如果愿意，我们仍然可以拿回属于自己的时间，让专注力回到真正重要的事情上。今天，我尝试关掉手机一小时，让自己回归沉静，看看是否还能找回曾经的专注与创造力。

6月前

星云

星云

【Terra Incognita】识字的文盲/谢丽玲

最近因为马中90天互免签证这个课题，我连续读到好几篇担心中国人会因此来马抢饭碗的文章。我知道若中美贸易战无解，中国过剩的产能很大可能会倾销到其他国家，包括马来西亚。也知道中国“内卷”严重，卷到连我们这些不住中国的人对这两个字都能朗朗上口，反而少说“竞争激烈”了。但是，提供中国游客90天免签这个便利，中国人就会大举来马抢工作？我不知道我们的市场是不是这么有吸引力，也不知道有多少中国人想来马跳飞机；我只是纳闷：那个豁免的是旅游签证，如果有外国人持着旅游签证抢你工作，去举报就好了嘛。让移民局逮捕违法的人，将他们递解出境，列入黑名单就好了。大家的担心是不是有点过虑了？后来我听说，原来有人将“签证互免措施延长5年，误解为“中国游客可以免签证来马待上5年”，而且误读新闻的人还是上过大学的专业人士。几个星期后，我无意中看到“功能性文盲”（functional illiteracy）这个词，立刻想起上述那位仁兄。我们都知道，文盲是指不识字、无法读写的人。功能性文盲则有基本的读写能力，却不足以应付日常生活和就业所需。美国教育部旗下的一个研究机构就将成人的读写能力（literacy）分为：基础之下、基础、中级和精通四个等级。能阅读和理解简单文本内的信息、从资料中找出简单的数字信息并用简易的算数解题、比较两项活动的票价——不只要识字，还要懂得应用识字能力完成诸如此类的日常生活所需，才算得上是拥有“基础（功能性）读写能力”。换言之，认得每个单字、知道它们个别的意思，却读不明白那些单字组成的简单句子，就算是功能性文盲了。又或者，给一个人10令吉让他去买5个鸡蛋、一包面粉、两把葱，即使有计算机他也算不出自己应该剩多少钱。就算他会加减乘除，也不代表能灵活应用在生活中——这也算是一种功能性文盲。美国的统计显示，21%的美国成年人是功能性文盲；在英国则是18%！这些数字好惊人。而且，显然这现象并非英美独有，在全球各地，功能性文盲的人数都在上升中。阅读有效改进功能性文盲实际上，在马来西亚社会，我自己也观察到，不少受过高等教育的人，功能性读写能力也堪忧。他们无法掌握文章重点，读不出暗喻、反讽等语气，同时也难从他人立场思考。他们虽能阅读，但理解力停留在字面，往往错过语境与深意。其他暂且不说，标题党中应该有不少上过大学吧？然而，他们却可以只看标题就大发阙词、胡乱转发。有此表现，是因为理解和判断力的不足，还是我们对教育的期望出了偏差？幸好，功能性读写能力是能改进的，阅读就是有个有效的方法。我开始学日文不到一年时，还是个认得平假名、片假名和汉字但阅读能力有限的功能性文盲。某天，图书馆管理员阪本桑推荐了我一套从浅至深的读本，我从最入门的几本读起，几乎完读整套书后，又挑战了其他日文书。那段时间我发现自己的读解能力进步快速，阅读日文文本的速度变快，也能充分理解内容，考读解时简直有如神助。所以，即使在现今这个看视频学新知识或技能或许更便捷的时代，阅读这个“古老”方法，可能比较慢，且需要更多专注力和意志力，还是很有必要的。至少，让我们的理解力不会在这个快节奏的时代渐渐退化。

6月前

星云

星云

【一半的梦】讨厌书腰的那派是嫌麻烦的情人？/林淑可

我听过相由心生。意思是说一个人内心所想的、对外在事物的看法，会使人的外在相貌受内在心地或心境的影响。后来联想到可以替换的句子是：“心由所读。”即是你读的各种书籍，都有可能改变你的心境。每个句子，每个词汇，都在引导我们走向什么样的世界。看的东西越多，越能创造出什么样的可能。我觉得生活也是这样的提醒。阅读不是一件特别难，也不是特别容易的事情。现在或许是个专注力分散的时代。当要阅读或进入文本的时候，时间、场合、读者自身的心态也是重要的。我觉得并不是所有场合都适合阅读，像是无法做到在咖啡厅阅读，因为周围的环境会把吸引力分散，或许找一本可以在咖啡厅翻阅的书本。我的阅读场合通常会在家中、飞机上、图书馆、公交等。后来发现注意力和吸引力或许是有冲突的（但因人而异）。在一个有很强吸引力，就如和自己磁性一样的场合，是不适宜阅读的，那时候注意力会分散；然而处在一个和自己磁性不相符的场合，反而是可以待着阅读。阅读的时候，如果发现书身上的零件太多，都会先拆除，再阅读。有天突发奇想，书的“附件”会有多少呢？书衣、书签、书纸、书腰等，然而依然逃不开书腰的话题。书腰是否是必要的存在？有人会嫌书腰太挡位子了。那时候在想喜欢书腰的人会不会是一种“不嫌麻烦的情人”，而讨厌书腰的则是一种“嫌麻烦的情人”，这样的定义也不妥当。书腰也可以是“行销法宝” 讨厌书腰的人大概会觉得书腰就如长裙偶尔会系上的腰带，长裤子偶尔会套上的腰带，他们会觉得虽偶尔是必要的存在，却有些麻烦。我倒不会把书腰当作书签，因为书腰也是需要被尊重的小附件。然而值得思考的是，在书业的世界，关于书衣、书签、书纸等的配件的存在是否就变得没必要？我觉得越小的事物，被忽略的可能性就会越大，但越小的事物，其实很多时候都会需要。正如我在阅读一本书，想要找书签放在书中的时候，却找不到。正如书腰能迅速而明确地带出这本书的为何推荐、这本书述说的内容等，可能书腰也成了行销的一种“行销法宝”的用途。书腰是麻烦的。就好像打开一本书，都会受到限制，不然就会容易把书腰折断。那书腰的存在意义到底是干嘛的呢？可能有人会忍不住纳闷。我以前不懂得区分书腰、书封等的东西，也不知道原来悬挂在书的腰部的就是称作为书腰。但我个人是站在有书腰的那派的。一本书的特色并不能以有无书腰作为标准，可能书腰只是一种陪衬，但那也可以是必要的陪衬。书腰，可以让读者看到书的第一眼：其实书是有两个颜色的。这样说未免太抽象，书封用色当然不可能只存在一种，但如果没了书腰的书封，那显而易见的只是单一的色彩而已。但加入了书腰的设计，是可以看到书封和书腰各自拥有不同的颜色，这样才能搭配书封与书腰的色彩，两种色彩才能凸显书的美感和制作，并且设计师一般上应该也不会选这两者之间相异太大的颜色。一本成品的书的“前身”是出版，再后来才是书店。作为菜鸟编辑，见证也制作过一本书从无到有的过程。以前会认为书最珍贵的地方理应是内容产出的部分，现在则认为书的制作过程、每个人和每部分都一样重要。其中包括设计师的审美和如何决定这本书呈现出来的模样，都与作者的心血相连。文字工作者需要的工作之一，是筛选，或是说“看”的能力。能够保持好奇心之余，还能够拥有懂得如何去用不同的眼光“看到文本”，可以懂得如何在各种文本中进行筛选和看到。

6月前

星云

迦南地

温思拯.“脑腐” 是一种社会弊病

短视频正在侵蚀人们的精神思想，扭曲了人们的道德价值与对现实的了解。许多在社交媒体上的短视频标榜的是物质主义、扭曲的人际关系、充满暴力和情色内容、不切实际的乌托邦及空虚的内容。

12月前

迦南地

读者观点

曾志涛.别让精神鸦片取代了精神粮食

传统报章在文化传承方面具有悠久的历史，是华社的四大支柱，让我们能深入理解华社的根，以及饮水思源的精髓，是任何社媒都无法取代的。

1年前

读者观点

会员文

叶蕙 | 那些年我们一起背过的唐诗

文友阿肯说背诗是一种乐趣，为了培养专注力和记忆力。唐诗富有韵律感，讲究平仄押韵，有利于孩子背诵。现在的华文教育确实比我们那个时代强得多，现在从幼儿园就要学笔画、部首和量词…… 阿慧的儿子今年刚上小一，好像读得不是很开心。她拿出一本随身携带的儿童版《唐诗100首》给我看，翻开骆宾王的〈咏鹅〉，上写“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。她说那么多的生字生词，孩子都还没来得及消化就要死记硬背，还要解释“曲项”“清波”等词语的含义。不由得纠结这样下去怎么办？孩子英文学得不错，她在考虑要不要把他转送国际学校。据说骆宾王写这首诗的时候只有7岁。诗的大意是一群白鹅弯曲着颈项，对着天空歌唱，洁白的羽毛，浮在碧绿的水面上，红红的鹅掌，拨动着清清的水波。文字简朴，生动地描述了初见白鹅的惊喜，让人产生置身其中的共鸣感。相对的，我的文友阿肯认为小学生读唐诗是好事。她家小孩今年6岁，但很小就开始从字卡认字。先学英文字母，然后学汉语拼音，学会了就自己看书。家里有唐诗选读，附带汉语拼音，他自己读呀读的，慢慢就背起来了。她说背诗是一种乐趣，为了培养专注力和记忆力。唐诗富有韵律感，讲究平仄押韵，有利于孩子背诵。现在的华文教育确实比我们那个时代强得多，以前小一生是从“人口手天地”开始写生字，现在从幼儿园就要学笔画、部首和量词，上了小学难度翻倍也在所难免。以〈咏鹅〉为例，小诗人从孩童的视角描述白鹅的形态，加上图解，即便是学前儿童也能理解。儿童的记忆力是很强的，就算不能完全理解诗词所要表达的内容，但透过背诵有节奏的韵律，可以达到潜移默化的作用，打下学习古文的基础。 [nonvip_content_start] 当然，让孩子读唐诗需要方法，比如阿肯的教导方式就很不错，我给她一个大大的赞！选择有故事情节的，带有音乐伴读的，孩子学得开心，自然朗朗上口。唐诗是老祖宗留下来的好东西，只要启蒙的方法正确，对于智力开发和心智成长是很有帮助的。读唐诗，可让儿童的记忆力得到锻炼，受到美的熏陶，同时为汉语学习打下良好基础，何乐而不为？然而不是每个孩子都对文字有兴趣，也有些可能对图像比较感兴趣，不妨以图像为基础的《心智图》（Mind Map）作为辅导工具。有些父母提前为孩子做好规划，课业之外还要学乐器、学舞蹈、学心算等各种才艺，时间表安排得满满当当，生怕孩子输在起跑点，揠苗助长，那也不是好事。《唐诗100首》还包括李白的〈静夜思〉、孟浩然的〈春晓〉、杜牧的〈清明〉、张继的〈枫桥夜泊〉、白居易的〈忆江南〉、孟郊的〈游子吟〉。从小学到中学，我们或多或少都背过唐诗。唐诗被学校选为早教读本，不是没有道理。

1年前

会员文

星云

数字时代的心灵净土/小福（昔加末）

在这个信息爆炸的时代，手机、电脑和各种电子设备几乎成为我们生活的延伸。每天醒来，我们首先看到的是手机屏幕，浏览新闻、查看社交媒体和工作邮件。科技的进步无疑带来了便利，但同时也带来了前所未有的压力和焦虑。一次偶然的机会，我在朋友的推荐下决定尝试一次“数字断舍离”。当时我正感到心神疲惫，似乎总是被无尽的消息和琐事困扰，无法专注于真正重要的事情。于是，我选择了一个周末，关闭手机，远离电脑，尝试回归最简单的生活。第一个没有手机的早晨，我听到了鸟鸣，这是我很久没注意到的自然之音。走出家门，我感受到了阳光的温暖和微风的轻拂。平时，这些微小的美好总是被忽略，因为我的眼睛总是盯着屏幕，心思也被各种信息牵动着。那天，我来到了住家附近的公园。这是一个我曾无数次经过却从未真正停留的地方。公园里的空气清新，树叶在微风中沙沙作响。坐在一张长椅上，我闭上眼睛，聆听着自然的声音，感受着与大自然的亲密接触。这种感觉是如此的宁静和放松，让我仿佛重新找回了内心的平衡。没有了电子设备的干扰，我有更多的时间思考。回到家中，我翻开了一本尘封已久的书籍，细细品味文字的魅力。阅读时，我的思维不再像往常那样跳跃不定，而是沉浸在作者构建的世界里，仿佛在和一个老朋友对话。每周一次“数字断舍离” 这次“数字断舍离”让我意识到，我们的内心需要一片静谧的净土。现代科技带来了前所未有的信息流，但它们也在无形中剥夺了我们与自我对话、与自然对话的时间。长期被信息包围，心灵难免会感到疲惫，甚至失去对生活本质的感知。当然，我并不是在否定科技的价值。手机和电脑已经深深嵌入我们的生活，带来了无尽的便利和可能。但我们也需要学会在适当的时候，给自己一段远离数字世界的时间，让心灵得到休息和充电。数字时代的心灵净土，不仅仅是一个避风港，更是一种生活态度。我们需要学会在纷繁复杂的信息中筛选出对自己真正有意义的部分，学会平衡科技和生活的关系。适时地放下手机，走进自然，或者沉浸在一本好书中，都是回归内心宁静的有效途径。试着在每个周末抽出一段时间，进行一次“数字断舍离”，你会发现自己的内心变得更加平和。这样不仅有助于提升专注力和创造力，也能在喧嚣的世界中找到一片属于自己的静谧之地。生活的美好往往藏在那些细小的瞬间，而这些瞬间需要我们用心去发现和体会。不要让信息的洪流淹没了生活，试着给自己一段静谧的时光，让心灵在宁静中重新焕发光彩。这不仅是现代人应对信息时代的智慧，更是每个人在追求幸福路上的必修课。

1年前

星云

星云

【今年我最想放下的事】迷航中的专注力/万事可乐（加影）

这一年，我陷入了“事情忙不完，东西做不完”的状态，每天都要处理上百封电邮，回复上千条未读讯息。焦虑和分心成为我的常态。然而，最近一次和朋友的交流却改变了我的视角，他分享了如何夺回专注力和生活节奏的方法，让我深受启发。我的朋友在东南亚拥有多家工厂和营销办公室，按理说，他的生活应该比我更加繁忙，但是他的状态却异常放松，不慌不忙，每天都能腾出时间运动并陪伴家人。我好奇地询问他有何撇步，他的回答简单而实用，让我受益匪浅。首先，他建议在早上起床后避免看手机。这个习惯能够让我们在一天的开始时摆脱电子设备的束缚，拥有更为宁静的心境。然后，他建议起床后在脑海中思考今天应该优先处理哪些重要的事情，并在漱洗完毕后立即去执行。最重要的是，他统一回复邮件和讯息次数：一整天只回复邮件和讯息两次。 “就这？”我疑惑地问道。 “就这。”他点头肯定。受到这番启发，我开始尝试效仿朋友的方法，逐渐调整回复讯息的次数和速度。我发现，那些源源不断的电子邮件和讯息通知，正是我们分心和焦虑的源头。它们引导我们关注最“紧急”的事务，而非最重要的事务！最近，我欣喜地验收我可以更专注当下，而且，事务的处理顺序不再轻易被打乱。我还得出了新的领悟：原来大多数所谓“紧急”的事故，并不需要我立即回应或抉择，最终它们同样可以得到解决！这有它的道理：因为发送讯息太过容易，导致人们习惯性地先发信息，而不是先寻找答案或解决办法。当我们明确划定自己回复讯息的节奏时，许多紧急但不重要的事情也会因此被过滤了。根据2009年《欧洲社会心理学杂志》发表的一项研究，一个人形成新习惯需要18到254天的时间。该研究还得出结论，平均而言，一个新行为需要大约66天的时间才能变得自动化。因此，我决心持续这日常的锻炼，期望在未来的日子里修成正果，能够在繁忙中夺回专注力，找回生活应该有的模样及节奏。

2年前

星云

星云

走一趟没有手机之旅/张淑妮（麻坡）

盼望着、盼望着，六年级毕业班的同学们终于盼望到了这一天——毕业旅行的到来。出发前，同学们最关心的一件事即是：能不能带手机同行。这也成了校方与一些家长之间的课题。最终，在校方与家长互相沟通之后，一致同意给孩子们来一趟没有手机之旅。这一决定，难免让部分同学大失所望，却也只能无奈接受事实。校方每年为毕业生举办毕业旅行，旨在让学生在结束小学生涯之前，一起前往参观不同的地方，开拓视野及增长见闻，同时让学生们共度美好时光，加强友谊，为他们留下美好以及难忘的回忆。此番毕业之旅，校方决定了不让学生携带手机同行，事因当孩子们手中有手机时，难免影响旅程的素质。在这资讯科技超发达的年代，手机几乎成了许多小朋友和年轻人的生命，时时刻刻机不释手。出外游玩时，孩子们更似将手机当成贴身符！一路上，大家尽将专注力集中在手机，在巴士上按手机，下巴士三三两两走在一起按手机，在餐馆按手机，在旅舍也按手机。由于时时刻刻心系手机，孩子们在旅途中往往心不在焉，无法专注观察周遭的新事物及深入体会各项活动的乐趣。此外，旅程中也将衍生各种由手机所带来的问题，如：摔坏手机、将手机漏在景点、丢失手机，导致老师们甚至还得帮孩子们从马桶里打捞手机！类似问题，难免也为孩子们带来几许压力。学生之间有更多互动这一趟旅行，由于手中没有手机，旅途中，孩子们观赏到了车窗外的各种景物，与导游有了更多互动。大家自导游处理解到了各个地方、各个景物的常识与点滴，更重要的是不再一味低头按手机而对老师或导游的指示与叮咛充耳不闻，这不仅让行程更顺畅，更确保了学生们的安全。没有手机之旅，学生们的饮食作息也更有纪律。大家累了倒头即睡，该睡的时候睡，该醒的时候醒；没人熬夜按手机，准时集合，准时用餐，精神饱满，身体健康。到了旅游景点，学生们也更能专注观察周遭的新鲜事物，更深入体会各种有趣的活动。此外，学生之间也有更多交流与互动，更放松地享受旅行！手机，并非孩子们生活中的必需品，也非孩子们生命中最重要的部分。因此，适时让孩子们搁下手机，专注、认真参与及体验生活，必将让他们的生活更添精彩与意义。此番没有手机之旅，并未为孩子们带来任何遗憾，更有些同学感觉没有手机之旅不亦乐乎！因此，校方深深感谢家长的谅解与配合，这一趟没有手机之旅，让孩子们拥有了一次美好及有意义的旅程，为童年篇章留下了美好的一页！

2年前

星云

东海岸

梁耀雯：对抗快节奏年代写书法学会耐心专注力

彭亨州行政议员梁耀雯说，宁静致远，习写书法是对抗快节奏年代的优良文化，通过写书法给自己机会放慢脚步，书法教导我们学会耐心、专注力、审美能力，保持严谨、踏实、一笔一画去学习的态度，这是AI智能给不到的优势。

2年前

东海岸

即时国际

香港57％冠病康复者有脑雾调查：少用脑记事恐记忆力衰退

不少冠病康复者都出现“长冠病”情况，有调查指，香港近60%新冠康复者自觉脑雾症状，如记忆力衰退、专注力不足、讲话和思考能力变差及情绪困扰等。

3年前

即时国际

星云

当下，你在吗？/鲸鱼岛的樱花（笨珍）

“某某明星塌房了！” “油价明天要起了！” “某国家隐藏的历史被挖出来了！” “某购物平台优惠要开始了！” 现在几乎每人一部手机，在资讯横飞的时代，信息炸满了社交媒体，有时你划着划着，不知不觉两个小时就过去了（我知道你划了不止两个小时）。社交媒体的设计，本来就是专门针对人类多巴胺对短暂资讯吸收的快感，来让人更轻易上瘾。但今天的重点不是社交媒体令你上瘾的原因，而是你活在接受资讯的快感里，大脑的快速运行占据了你的注意力，导致你活在的地方不是当下，而是脑里。最近，让自己专注在当下的时刻，你记得吗？你专注地打文案以至忘记时间；你好好享受食物在舌头上打滚，因味蕾的刺激而制造出的各种味道和气味；你细细地体会某一刻的身体和情绪感受；每一个让你觉知自己存在、落地的时刻，都是你活在当下的例子。要保持这种对于当下的专注力是不容易的，因为这是一个要你在乎脑功能，而不是情绪和体感功能的社会。要如何练习专注当下，可以试着——留意你看见的5样事物，4种不同的触感，3种不同的声音，2种气味，一种味道。当然这是可以灵活变化的方程式，因为生活本来就没有什么规定，规矩是人类制造出来的。你可试着每天花个5分钟来细细感受，感受当下给你带来的沉静与沉淀。过去已经过去，不可追回；未来还遥远，触不可及；只有当下，融合了过去和未来的当下，能够让你留下不悔的过去，和创造自己想要的未来。所以当下的英文才叫present（礼物）啊。

4年前

星云

星云

抖脚／吴健闻（怡保）

抖脚就和呼吸一样，都是与生俱来的本领。我记得，小时候只要一坐下来，左脚或是右脚，又或是双脚就会不自觉地开始抖起来。每当和家人吃饭，见到我抖脚的长辈总会毫不留情地斥责我，而且来来去去都是那一句：“人摇福薄啊！”渐渐长大后发现，原来“人摇福薄”接着还有很文艺的一句，那就是“树摇叶落”。而关于为什么会抖脚，我想引用电影《麦兜菠萝油王子》的一段独白，来解释这个现象：“当我不太想走动，但又不想坐定在那里时，我就会抖脚，就像蹲着那样，不想坐在那里，但又不太想站直，有的人就会蹲着。” 可能是我天生性格反叛，不论长辈们骂了多少次，我依旧会抖脚。抖脚的速度也由不同的因素决定，感到紧张或是环境太冷的话，抖脚的速度就会快些。若是听抒情歌，双脚就会跟着节拍慢慢地抖。至于抖脚是否会带来厄运，我是真的不知道。至少无论我有无抖脚都好，坏事总会降临在我的身上。抖脚对身体有益可是你知道吗？抖脚其实是对身体有益的哦。有研究显示，坐下时抖动的人士比长时间久坐的人士更加健康。原因是抖脚其实为反复踮起脚尖以及小腿反复收缩的动作，因此坐着的时候，抖脚成了促进腿部血液循环的运动。另外，在我们有节奏地抖动双脚的同时，其实会抑制自己想要到处走的冲动，从而更加专注当下的工作。所以，温习或工作的时候，不妨抖动双脚来提高专注力吧。我想，长辈用迷信来遏制我抖脚也是有他们的原因的。因为抖脚确实会让看见的人感到厌烦，而且觉得自己不被尊重。既然不能在别人面前抖脚，何不在四处无人的时候尽情的抖动双脚呢？虽然把抖脚这件事弄得像吸烟成瘾一样有点无谓，可抖脚就是会让人不高兴，有什么办法？《麦兜菠萝油王子》里的麦兜这样说：“尽管在无风的日子，树上的叶，地下的果子，枯叶、花瓣、蝴蝶翅膀上、一粒粒阳光、一粒粒影子，大家都抖着，抖着……像跳舞般，看见人家在抖，我也抖。”最后麦兜还穿上西装领带，坐在舞台的中央，跟着大提琴的旋律抖动双脚。台下的人全都为麦兜的表演感到惊叹，为麦兜喝彩。或许只有在动画这种不真实的世界里，大家才会放下成见，接受抖脚其实没什么大不了，甚至觉得好看吧。有时我会想，我的人生可能就像抖脚一样，抖下抖下，不怎么优雅，不怎么有意义；却又让我误以为时间过得很充实，有一种时光没有被虚度的感觉。

4年前

星云