漳泉琐话（下）/鹰童（居銮）

●（三）龙牙菩提

由于《罗摩衍那》史诗在印度和南洋广泛传诵，民间多晓得药叉王罗婆那（Ravana）住在海滨宝山（Malaya）顶的阆家城（Laṅkapura/Laṅkapuri）里。人们以为Laṅka就是锡兰。但阆家宫城非常人可入，也难用寻常方向来定位。吉打隔海的阆家屿（Pulau Langkawi）也是Laṅka。

阆家屿即浮罗交怡（Pulo Kawi），14世纪汪大渊完成于泉州的《岛夷志略》中标名“龙牙菩提”，15世纪的郑和航海地图上则标名“龙牙交椅”。Laṅka一名，淡米尔文拼写为Laṅkai，实际发音是Linggei，与汉字“龙牙”的漳州音Linggɛ吻合。古代中国航海家听到的岛名是淡音，汉字译名出自漳州海员之手。如下表所示：

一般现代著作把“龙牙菩提”说成Laṅkapuri。但是，既然前面的“龙牙”是漳音了，后面的“菩提”也必然是同类方音才是。如果是puri，只能译为“浮哩”而不会是“菩提”的。何况汉字“菩提”久已专指佛菩萨的悲愿觉心，本来如是，别非他物呢？

僧伽罗语bodhi是觉者，kavi是智者，可见岛名两称含义相近。流行的民间词源学将Langkawi解释作赭色（kawi）老鹰（[he]lang），这分明是混淆了淡语表示智者的 kavi和表示赭色的kāvi！今名Langkawi无疑是僧伽罗语Laṅka-kavi的浓缩，而马来民间对kawi的解释却不自觉地带着淡语色彩。我们今天能够肯定淡语在浮罗交怡也曾有辉煌的过去，还得归功于古代漳州海员的忠实记音呢！

Laṅka位于宝山Malaya。何处有Laṅka，该处即Malaya了。这并非神话！据《元史·外夷传》，互相仇杀的暹国（今泰国）和麻里予儿，在元成宗元贞元年（1295年）归顺元朝，元成宗谕令暹人“勿伤麻里予儿”。麻里予儿一名就是淡语Malaiyūr，用于苏门答腊岛东部，但此时应包括马来半岛西部。淡语此名相等于僧伽罗语的Malayapura，意为宝山城。这是关于马来半岛受中国保护的最早记录，比郑和下西洋早了一百多年。

浮罗交怡以南是无人居住的大狮屿（Pulau Singa Besar）和小狮屿（Pulau Singa Kecil）。马来语singa即狮子，也出自印度，僧伽罗语为siṅha，淡音为singgǝm。龙牙菩提、龙牙交椅、麻里予儿这些淡语古名，可以看作南印度注辇（淡语 Colan）王朝留在南洋的文化遗痕。